الصفحه ٩٤ :
٥ ـ له في الرياض النضرة ٣ : ١٦٦ عن أبي
سعيد.
٦ ـ ابن عساكر في تاريخ مدينة دمشق ٤٢ :
٤٠٥ عن أبي
الصفحه ٩٧ :
٤ ـ ابن أبي الحديد في شرح نهج البلاغة
٧ : ٦٥.
٥ ـ الابشيهي في المستطرف ١ : ٢٢٠.
٦ ـ الصفوري في
الصفحه ٩٦ : شديدة إلا وأبو الحسن الي جنبي.
أخرجه :
١ ـ محب الدين الطبري في ذخائر العقبى :
٨٢ عن محمد بن الزبير
الصفحه ٩٣ : لشدة لست لها ، ولا في بلد لست فيه.
أخرجه :
١ ـ المتقي الهندي في كنز العمال ٥ : ٨٣٢
ح ١٤٥٠٨
الصفحه ١٧ :
__________________
وقال في موضع آخر : فالاولى أن يحمل
قوله : يكون بعدي اثنا عشر خليفة على حقيقة
الصفحه ٢٤ :
تلاحظ أن النبي صلى الله عليه واله قد
بين وشيد قولا وعملا في تعريف الامام الحق المتكاملة فيه شروط
الصفحه ٥١ : هذا فمن تمعن ودقق في مفاد
حديث الثقلين الذي تواتر تخريجه عند السنة والشيعة وثبت صدوره وقطعيته عن رسول
الصفحه ١٤ :
من ضروريات الدين ، ومن
جانب آخر فانه لم تنطبق عليهم الاحاديث المروية في صحاح القوم ومسانيدهم
الصفحه ١٩ :
هاشم ، أو عترتي ، فهل يبقى حينئذ شك أو ريب في موالاة واتباع الائمة من آل الرسول
صلى الله عليه واله
الصفحه ٢٧ :
ورواها المفسرون من
الفريقين (١)
، ولم نحتج بالاحاديث الصحيحة المروية في سنن أهل السنة ومجاميعهم
الصفحه ٨١ :
القرن ١٢ ه ـ أخرج
التعبير رقم ١٢ (١).
٣٨ ـ مرآة المؤمنين في مناقب سيد
المرسلين للمولوي ولي الله
الصفحه ٩٨ :
٢ ـ الجويني في فرائد السمطين ١ : ٣٤٧ ح
٢٧٠.
١٥ ـ قال عمر لعلي
عليه السلام : صدقت أطال الله بقائك
الصفحه ١٠٢ :
٢ ـ الفخر الرازي في التفسير الكبير ٣٢
: ١٠ ذيل تفسير سورة التين.
٢٨ ـ قال عمر : لا
بقيت لمعضلة
الصفحه ١٠٦ :
٤ ـ محب الدين الطبري في الرياض النضرة
٢ : ٣٣٩.
٥ ـ المتقي في كنز العمال ١٤ : ١٠٠ ح
٣٨٠٥٢ عن أبي
الصفحه ١٥ :
__________________
الطيالسي في مسنده : ١٠٥ ح ٧٦٧.
السيوطي في تاريخ الخلفاء : ١٠ ـ ١١