الصفحه ١٥٢ : عن معاوية.
إلا انه أنكر في هذه الرواية تقريعا
لسعد بن أبي وقاص حيث قال له : فاني لو سمعت من النبي
الصفحه ٩ : ثناياه روايات وأحاديث خلفاء أهل السنة تروي لنا اعترافاتهم
بافضلية الامام أمير المؤمنين علي عليه السلام
الصفحه ١٤ : نقباء بني إسرائيل وإنهم اثنا عشر خليفة وأمير حديث متواتر
رواه عدة من الصحابة ، وأخرجه الكثير من أرباب
الصفحه ١٦ : حديث جابر بن سمرة من رواية الشيخين ... : ومعنى الحديث
البشارة بوجود اثني عشر خليفة صالحا يقيم الحق
الصفحه ١٨ : ).
وإني لاعجب من بعض الرواة والحفاظ
الراوين لهذا الاخبار لما شاهدوا فيها ما يخالف هواهم ويباين مسلكهم
الصفحه ٢٣ : وإلا فما تأويل محاربته للامام ومناوئته له ومنازعته في أمر
الخلافة؟
فهل كان معاوية ناسيا لهذه الرواية
الصفحه ٢٦ : عليه السلام التي رواها علماؤهم في كتبهم.
وبتعبير آخر : إذا تغاضينا لاثبات إمامة
الامام علي عليه
الصفحه ٢٨ : بكر وعمر وعثمان وليس هو من شيعة علي عليه السلام كذلك. وسوف
تشمله الرواية المتواترة عن النبي صلى الله
الصفحه ٢٩ :
محتويات الكتاب
١ ـ التطرق إلى الاحاديث التي رواها
خلفاء أهل السنة الراشدون وبعض حكام بني امية
الصفحه ٤٠ : وكرامته
عندي كمنزلتي وبقدر مالي من المنزلة والكرامة عند الله عز وجل.
ورواه أيضا العلامة الحريفيش بلفظ
الصفحه ٤١ : الزوائد
والاضافات ما يدل على كون هذه الزوائد من المدسوسات والتحريفات ، ثم يعقب الخطيب
على الرواية وزوائدها
الصفحه ٤٦ : من ان الحديث الذي رواه ابن
عساكر مبتور الصدر والذيل لكنه يكشف عن حقيقة في غاية الاهمية وهي : إثبات
الصفحه ٥٧ :
وجاء في رواية العلامة المحدث الشهير
بابن حسنويه الحنفي في كتابه «در بحر المناقب» ـ بعد ما شهد
الصفحه ٦٤ : ، وتذود عن حوضي (١).
ورواه غير واحد من أعلام الحديث
والتاريخ ، كالاسكافي (٢)
وابن عساكر (٣)
وابن ابي
الصفحه ٦٥ :
، فتح الباري في شرح صحيح البخاري ٧ : ٦٠ رواه عن عمر وتابعه عن ثلاثة عشر طريقا
آخر ، كنز العمال ١١ : ٦٠٧