الصفحه ٢٢٢ : .
١٩٧
ـ مناقب العشرة ـ اسماعيل بن عبد
اللّه نقشبندى ـ المكتبة الظاهرية ـ شام.
١٩٨
ـ مناقب علي بن أبي
الصفحه ١٠٠ : .
٢٥ ـ ابن عساكر الدمشقي في تاريخ مدينة
دمشق ٤٢ : ٤٠٦.
٢١ ـ قال عمر : لا
أبقاني الله إلى أن أدرك قوما
الصفحه ٩٤ : : ١٢٢
رواه عن خمس طرق.
٣ ـ قال عمر : أعوذ
بالله أن أعيش في قوم ليس فيهم أبو الحسن.
أخرجه
الصفحه ١٠٩ : وهو الجامع
للايمان كله باناس ليس فيهم من الفضيلة شئ يذكر ، ولكن عمر رسم مخططا لاستخلاف من
هو أخس وأردأ
الصفحه ٣٣ : بعثه بالبراءة لاهل مكة وإبلاغهم ببعض الايات من سورة التوبة ، وفيها ـ أيضا
ـ لا يحج بعد العام مشرك ، ولا
الصفحه ١٨١ : أئمة الحديث عند أهل السنة ـ بشان الامام علي عليه السلام. وبعد الحوار
والمناظرة التي دامت ساعات واحتج
الصفحه ٤٤ : هل ان رسول الله صلى الله عليه واله جمع بني عبد
المطلب وأولادهم وأنت فيهم وجمعكم دون قريش ، فقال صلى
الصفحه ٢٨ :
المفترض الطاعة بعد
النبي صلى الله عليه واله ويتلوه أولاده الائمة الحق والخلفاء بالنص الواجب
الصفحه ١٢٢ :
٤٥ ـ عمر يعترف : اختصاص
علي عليه السلام بثلاث عشرة منقبة
أخرج العلامة الخطيب الخوارزمي وغيره من
الصفحه ٣٧ : من مائة نفس
، منهم العشرة المبشرة ، وهم : أبو بكر وعثمان وطلحة والزبير ... وهو حديث ثابت لا
أعرف له
الصفحه ١٢٥ : قتال الفرس
، ورأى عمر أن آراء ونظريات هؤلاء وخططهم التي أبدوها لا تنفع وليست بصائبة ، بل
ان ضررها أكثر
الصفحه ١٨٧ : .
قال : فكم قتل علي وحده؟
قلت : لا أدري.
قال : ثلاثة وعشرين أو اثنين وعشرين ، والاربعون
لسائر الناس
الصفحه ٨٠ :
٣٠ ـ وفاء الوفاء باخبار دار المصطفى
للحافظ نور الدين السمهودي المدني الشافعي ـ ٩١١ ه ـ أخرج
الصفحه ٢٣ : النبي وثبوته في الكتب.
١ ـ ما المراد من ميتة الجاهلية؟
لا يخفى ان الجاهلية شر مرحلة مر بها
الانسان
الصفحه ٨١ : «عبقات
الانوار» قسم الغدير الذي بلغ عشر مجلدات وكذا في الاحد عشر مجلد من «كتاب الغدير»
تأليف العلامة