الصفحه ١٥ : بد من ظهور من يتنزل منزلتهم في اظهار الحق
والعدل حتى يكمل ذلك العدد ـ ١٢ ـ وهو أولى الاقوال
الصفحه ١٩ : لك تؤكد بان خلفاءه هم
اثنا عشر بالعدد وفي طائفة اخرى افصح النبي صلى الله عليه واله قائلا : من بني
الصفحه ٣٤ :
وقد زاد العلامة المرعشي التستري على
هذا العدد آخرين من مؤلفي أهل السنة (١)
يمكن لمن يراجع كتابه
الصفحه ١٤ : التي تبين
وتقصر عدد الائمة بعد النبي صلى الله عليه واله على انهم اثني عشر إماما (١)
ولذلك ترى ان طائفة
الصفحه ١٦ : العدد.
وهناك علماء وحفاظ قاموا بتوجيه هذه
الاحاديث وتبريرها وحاولوا تفسير وتطبيق الاحاديث لمعتقداتهم
الصفحه ٣٣ : الاثارة
أخرجها كثير من أئمة الحديث وحفاظه ، وعدد منهم ٧٣ نسمة (٢).
__________________
(١) مسند أحمد بن
الصفحه ٤٣ : علي في العدل سواء.
وورد أيضا «في العدد» بدلا عن «في العدل»
(١).
سواسية النبي صلى
الله عليه واله
الصفحه ٦٩ :
مختلفة : أتى عمر بن
الخطاب ـ في عهده ـ رجلان سالاه عن طلاق الامة ـ كم عدده للبينونة ـ؟
فقام
الصفحه ٧٢ : ، اللئالئ المنتثرة في الاحاديث
المنتشرة للغماري : ٧٧ روى عن ٥٤ راو لحديث الغدير وعدد منهم عمر بن الخطاب.
الصفحه ١٢٨ : «١» ح ١ ، سنن البيهقي ٨ : ٣٢٠ كتاب الاطعمة والاشربة باب ما جاء
في عدد حد الخمر ، مسند الشافعي : ٢٨٦ كتاب الاشربة
الصفحه ١٣٩ : أحاديث
اخرى عن طرق غير عثمان إن العدد هو أربعة عشر ألف عام ، ولعل هذا هو الصحيح ، ولكن
اسقطت كلمة عشر في
الصفحه ١٤٣ : .
__________________
(١) الموطا ٢ : ٥٧٢
كتاب الطلاق : باب طلاق المريض ح ٤٣ ، مسند الشافعي : ٢٩٦ كتاب العدد ، السنن
الكبرى ٧ : ٤١٩٠
الصفحه ١٨٢ : يطلب أمير المؤمنين. فسمينا
له عدة ، وذكر هو عدة ، حتى تم العدد الذي أراد ، وكتب تسمية القوم ، وأمر