الصفحه ١٨٥ :
قلت : الاخلاص بالشهادة.
قال : أليس السبق إلى الاسلام؟
قلت : نعم.
قال : اقرأ ذلك في كتاب
الصفحه ١٨٨ : رسول الله صلى الله عليه واله وعن الجالس أفضل من الجالس ، أما
قرأت في كتاب الله : (لا يستوي القاعدون من
الصفحه ١٩٤ : اسحاق ـ : لا تجعلوا فقهاءكم
أربابكم إن الله جل ذكره قال في كتابه : (اتخذوا أحبارهم
ورهبانهم أربابا من
الصفحه ١٩٥ : لا معنى
له؟ قال إسحاق : فاطرقت.
قال : يا إسحاق ، له معنى في كتاب الله
بين.
قلت : وما هو يا أمير
الصفحه ١٩٦ : إلا الضعفاء والنساء ، والصبيان؟ فانى يكون
مثل ذلك؟ وله عندي تأويل آخر من كتاب الله يدل على استخلافه
الصفحه ١٩٧ : وولايته. (١)
وأخيرا نود أن نشير في خاتمة الكتاب إلى
أن هناك العديد من المرويات والاعترافات الصريحة
الصفحه ٢٠١ : ................................................................. ٥
مقدمة الكتاب................................................................ ٧
الإمام علي عليه
السلام
الصفحه ٢٠٣ : يعترف : علي
عليه السلام يهدي إلى الكتاب والسنة................. ١١٠
٣٢ ـ عمر يعترف : علي
عليه السلام
الصفحه ٢١١ : الكتاب العربي ، بيروت.
٣٨
ـ تاريخ اصفهان ـ ابو نعيم الاصفهاني
(٤٣٠) ـ طبعة ليدن.
٣٩
ـ تاريخ بغداد
الصفحه ٢١٦ :
ـ العقد الفريد ـ أبو عمر أحمد بن
محمد بن عبد ربه الاندلسي ـ دار الكتاب العربي ، بيروت.
١١٥
ـ علل الحديث
الصفحه ٢١٧ : ، بيروت.
١٢٤
ـ الغدير ـ عبد الحسين أحمد
الاميني النجفي ـ دار الكتاب العربي.
١٢٥
ـ الغدير في التراث
الصفحه ٢١٨ : عبيد
اللّه عالقي ـ دار الكتاب ، القاهرة.
١٤٣
ـ قوت القلوب ـ الشيخ أبو طالب
المكي ـ دار صادر بيروت
الصفحه ٢٢١ :
عبد اللّه الاسكافي ـ (٢٤٠ ه) ـ بيروت.
١٨٩
ـ المفهم لما اشكل من تلخيص كتاب مسلم ـ
القرطبي (٦٥٦ ه
الصفحه ٢٢٣ : الشريف الرضي.
٢١٤
ـ النور المشتعل من كتاب ما نزل في علي (ع)
ـ أبو نعيم الاصفهاني (٤٣٠ ه) ـ وزارة