الصفحه ١١٣ : عن رسول اللّه صلىاللهعليهوآله
في نصوص الامامة وتعيين الامام ، وبالدعوة ـ اخيراً ـ الى الطاعة وحقن
الصفحه ١٢٧ : ».
ورسول اللّه صلىاللهعليهوآله يقول : « من دعا الى نفسه ، أو الى أحد
، وعلى الناس امام ، فعليه لعنة
الصفحه ١٥٩ : من جده رسول اللّه صلىاللهعليهوآله ممن جده حرب ، ومن جدته خديجة ممن جدته
فتيلة؟؟ .. ولعنوا أخمل
الصفحه ١٧٢ : الوتر ، ولا العنعنات
القبلية ، ولا الرحم الماسة من رسول الله صلى الله عليه اله ومن قائده الاعلى ،
ولا
الصفحه ١٧٧ : طبعا.
ثم صعد عدد الفارين من الزحف ، عن طريق
الخيانة لله ولرسوله ولابن رسوله ، الى ثمانية الاف!! [ كما
الصفحه ١٩٦ : تحت سيطرتها ، ولكنها ـ
بالاجمال ـ لم تكن لتعدو « ما يريده الله وما يؤثر عن رسول الله وما يجب لصيانة
الصفحه ٢٠٤ : وعمد.
فليكن الحسن ابن رسول الله ، هو ذلك
المخلوق الذي ادخره الله للاصلاح لا للحرب ، وللسلام لا
الصفحه ٢٠٨ : العمل بكتاب الله وسنة رسوله (ص).
واعتاد فريق من المسلمين أن يتقبلوا
لهذه النيابة عن النبي (ص) أحدهم
الصفحه ٢٠٩ : أبي
بكر ، وعثمان ، ومحمد رشاد.
ورجع الفريق الثاني من المسلمين في
تعيين النائب عن الرسول (ص) الى
الصفحه ٢١١ : الرسول عليه ، لان هذا المنصب لا
تناله يد في تغيير أو تبديل ـ كما نبَّهنا عليه ـ وانما هو من أمر الله
الصفحه ٢١٢ : « بالثقل في الاسلام » ذاك الذي
نوّه به رسول الله صلى الله عليه واله ، في الصحيح بل المتواتر من حديثه الشريف
الصفحه ٢١٣ :
الغارات.
وانّ من هوان الدنيا أن ينازع فيها مثل
هذا مثل ذاك!!
نعم ذاك هو الحسن ابن رسول الله «
الامام
الصفحه ٢١٥ : استيعابا
لنبوءات رسول الله صلى الله عليه واله فيما أثر عنه ، من ابنه وخليفته الحسن بن
علي ، فعلم ما عناه
الصفحه ٢١٨ : ، وهذه هي رسالته
التي أريدت له وأريد لها.
ومُني بالموقف الحرج ، كذلك الذي مني به
جده رسول الله صلى
الصفحه ٢١٩ : وراثته وتربيته ، وأن يترك
عنعناته الروحية جانبا ، وأن يكون هو غير الحسن بن علي وابن فاطمة وسبط رسول الله