البحث في صلح الحسن عليه السلام
٥١/١ الصفحه ٧٩ : المختارة كانت قد استشهدت في ميادين علي عليهالسلام
، وان ثلاثاً وستين بدرياً استشهد معهم في صفين (١) وحدها
الصفحه ٣٢٦ : الحسن عليهالسلام
، فيما يشير به الى الخطة المقنَّعة بالسر ، التي اعتورها الغموض من ست جهاتها ،
منذ يوم
الصفحه ٢٣٠ : ؟ ».
فأجابه :
« يا أبا سعيد ألست حجة الله تعالى على
خلقه واماما عليهم بعد أبي؟ » قال : « بلى » ، قال
الصفحه ٥٩ : ، ثم تقولين : نفر من
قريش. ثم مضت الايام ، فأضرت بها الحال ، فرحلت حتى اجتازت بالمدينة ، فرآها الحسن
الصفحه ٨٨ : اللّه. وسنشير في فصل « القيادة والنفير » الى ان عبد اللّه لم يكن في
الكوفة أيام بيعة الحسن.
الصفحه ٩٣ :
الكوفة ايام البيعة
الصفحه ١١٥ :
__________________
كتابه « أيام الحسن
» ( من صفحة ١١٢ الى ١٢٨ ) ولعل من الافضل أن نختزل هنا
الصفحه ١٢٠ : المناصحين له. وكان للنشاط المؤقت المحدود ، الذي غمر
الكوفة في أيام البيعة ، أثره في اغراء هذه الفئات من
الصفحه ١٢٢ : : « بينهما يومان » ، قال : « ومنها الى ( ملطية ) اربعة ايام
والى الفرات يوم واحد ، وخرج منها جماعة منهم
الصفحه ١٣٢ : بما قالوا وبما وعدوا ، وغرّوه كما غرّوا أمير المؤمنين من
قبله .. وعسكر في النخيلة عشرة أيام فلم يحضره
الصفحه ١٣٥ : بن عباس اخوه ) ولا يصح ذلك ، لان عبد اللّه لم يكن في الكوفة أيام
خلافة الحسن ، وانما كان في مكة
الصفحه ١٣٨ :
تعوزها النظم
العسكرية التي نعرفها اليوم ـ أن تكون أهم عناصر القوّة المرجوّة للايام السود.
وجا
الصفحه ١٤٥ : والشعير منذ أيام الفرس ، وأقام بها أبو العباس السفاح العباسي الى أن مات
، وجدد بها قصوراً وأبنية ، ثم
الصفحه ١٦١ : ، والحركات السوقية ، والمعارك
المنتظرة التي ستكون في كثير من أيامها سجالاً ـ والفرص في الحرب السجال أقرب
الصفحه ١٦٣ : على رؤسائه.
ولم يكن الجهاد المقدس ـ يوماً من
الايام ـ وسيلة لطمع مادي ، ولا مجالاً للمؤامرات