هذه الصفحة في الكتاب لا تحتوي على نص
٧٨
قائمة الکتاب
( فصل واحد )
القسم الثاني
( ثلاثة عشر فصلا )
في الموقف السياسي
(4) الكوفة ايام البيعة
٦٤القسم الثالث
( تسع فصول )
الصلح
البحث
البحث في صلح الحسن عليه السلام
١٧١/١ الصفحه ٧٨ : شائبة هوى في
سياسة.
ومن هؤلاء ، القواد العسكريون ،
والخطباء المفوّهون. والفقهاء والقراء والصفوة
الصفحه ٨٢ :
اذا
كان الدين في الاسلام ، هو ما يبلّغه النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم لانه الذي لا ينطق عن الهوى
الصفحه ١٩٦ :
وانصرف
الى التفكير ، فما كان ليغيب عنه ما يهدد موقفه من عبءٍ ، بعضه فجيعة. وبعضه هوان
، وبعضه موت
الصفحه ٢٤٦ : فيها من نقص في العرض وأختزال في التعبير.
فيرى أحدهم ـ كما رأيت ـ ان الذي طلب
الصلح هو الحسن ، ويرى
الصفحه ٢٥٥ :
الاسلامي. وقد علمنا أن الخليفتين الشرعيين علياً وابنه الحسن عليهماالسلام لم يوّلياه ، فليس هو بالوالي
الصفحه ٨٥ : ء
الملوك. وعلمنا أنه كان سيد شباب أهل الجنة في الآخرة. والسيد في الآخرة هو السيد
في الدنيا غير منازع
الصفحه ١٣٦ :
المرتجزين للحرب ، المستهترين بالحياة ، تحفزه الغيرة الدينية ، وتلهبه العنعنات
القبلية ، فاذا هو الفولاذ
الصفحه ٢١٣ :
الغارات.
وانّ من هوان الدنيا أن ينازع فيها مثل
هذا مثل ذاك!!
نعم ذاك هو الحسن ابن رسول الله «
الامام
الصفحه ٢٦٣ : ـ مع تمادي الوضع والرفع ـ اسلاماً آخر ، هو قريحة معاوية ـ لا ما
هتفت به الهاشمية من وحي السماء.
وكان
الصفحه ٣٤٤ : البذرة الخبيثة التي زرعها
الرجل عامداً ، ثم تعاهدها هو وذووه بالتغذية والسَّقي ، فاذا بها شجرة العوسج في
الصفحه ٣٤ : أن يختص بهذه المأثرة من هو أولى بها ، وأحق بكل فضيلة ، ذلك هو
مؤلف هذا السفر البكر « صلح الحسن » فاذا
الصفحه ٩١ : الدينية على الاكثر. وكثير هو الفرق بين الدنيا والدين في نظر امام.
والقضية من هذه الناحية ظفر لا خسارة
الصفحه ٩٢ : ـ كما هو في ابان بيعته ـ وأي خليفة أو زعيم ليس له مناوئون؟
فلم لا يكون قبول البيعة هو الارجح على
الصفحه ١٤٧ : عسكره على الموت ، لما ظهر ما كان يخبرهم به عن أهل السام. فبينما
هو يتجهز للمسير قتل عليهالسلام
واذا
الصفحه ٢١٢ : هو في منزلة من امامة الناس ، وعلى حقيقته من كلمات
الله ، رضي الناس أو أبوا ، عملوا بهداه أو عصوا
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
صلح الحسن عليه السلام
