البحث في صلح الحسن عليه السلام
٣٦٠/١ الصفحه ٣٧٦ : الهروي
في كتاب الزيارات : وظاهر الموصل على الشرف الاعلى مشهد عمرو بن الحمق ، دفنت جثته
، ورأسه حمل الى
الصفحه ١٧٦ : ونظر في امورهم (١) ».
والكتاب في فقرته الاولى ، يشعرنا بان
عبيدالله بن عباس لم يراسل (٢)
الحسن منذ
الصفحه ٣٥ : ـ اعلى اللّه مقامه ـ فانك
تستطيع أن تستشف ملامحه ، من حيث تنظر الى مواهبه في كتابه هذا ، ولو لم أره لقدرت
الصفحه ٥٠ : البحث في الكتاب ، والقاعدة التي
خرج منها الى احكامه بسهولة ويسر ، في سائر ما تناوله من موضوعات أو حاوله
الصفحه ٣٠١ : معاوية » وهو بحق : القول الفصل في
موضوع معاوية ، وقد طبع الكتاب مرتين ، فليراجع.
وفي اباء التشريع
الصفحه ٣٨ : قال له : « لا آمرك ولا أنهاك »
__________________
١ ـ فيما رواه
الزبير بن بكار في كتابه
الصفحه ٣٩ : لدى الرأي العام الا التنديد والتفنيد (٢).
__________________
١ ـ كما اوضحه الشيخ
في كتابه هذا
الصفحه ٢٨٢ : ، فقد
جاء صريحاً في كتاب اليه قبيل زحفهما للصراع في مَسكِن ، بقوله له : « انك أولى
بهذا الامر وأحق به
الصفحه ٩٤ : .
__________________
١ ـ تجد ترجمته في «
زعماء الشيعة المروعين » في الكتاب ، وروى كلمته هذه المسعودي ( هامش ابن الاثير
الصفحه ٢١٦ : الكريمة من رسول الله ، ولن تخونه امامته
المفروضة بأمر الله ، ولن تبغي عليه مودته الواجبة في كتاب الله
الصفحه ٢٥٠ : ء دراستنا السابقة في الكتاب ، ولكن الحرص على استيفاء ما يجب أن
يقال هنا ، هو الذي سوّغ لنا هذا التجاوز
الصفحه ٣٥٦ :
الاميني النجفي في « كتاب الغدير » ( ج ٥ من ص ١٨٥ الى ٣٢٩ ) بحثه القيم عن الوضاعين
الكذابين جمع فيه ستمائة
الصفحه ١٦٣ : ).
٢ ـ وبرواية ابن
طاووس في كتاب « الملاحم والفتن » ( ص ١٤٢ طبع النجف سنة ١٣٦٨ ) : « وقتيل
بالنهروان تطلبون منا
الصفحه ٣٠٠ : عن أبي شكور في كتابه « التمهيد في بيان التوحيد ».
٣ ـ نجد نص المرسوم
على طوله في تاريخ الطبري
الصفحه ٣٤٣ : والحسين والاشتر (١)
». ونقل أبو عثمان الجاحظ في كتاب [ الرد على الامامية ] : « ان معاوية كان يقول
في آخر