البحث في صلح الحسن عليه السلام
٣١٠/١ الصفحه ٣ : .
ميكائيل : ١٣٢.
النجاشي : ٦٥.
النضر بن سويد :
١٠١.
هاروت : ١٥٢ ، ١٧٥
، ١٧٦.
هشام بن الحكم :
٨٥ ، ٨٩
الصفحه ١٨ : .
ميكائيل : ١٣٢.
النجاشي : ٦٥.
النضر بن سويد :
١٠١.
هاروت : ١٥٢ ، ١٧٥
، ١٧٦.
هشام بن الحكم :
٨٥ ، ٨٩
الصفحه ٩٠ : ، وبعضها خسران.
ولكي نتبين مبلغ الاصابة في التسرع الى
هذا النقد. نقول :
اما اولاً :
فلما كان
الصفحه ١٨٤ : نفسها كانت هي أصابع معاوية التي عاثت بمقدرات جيشه في مسكن ، وهي
التي شجعت القوافل على الفرار الى معاوية
الصفحه ٣٦٨ : بالطنابير ، وادعاؤه زياداً ، وقد قال رسول اللّه صلى
اللّه عليه ( وآله ) وسلم : الولد للفراش وللعاهر الحجر
الصفحه ٣٦٧ : الامور الى ما هو اشد منه
لغيَّرنا قتل حجر ، أما واللّه ان كان ما علمتُ لمسلماً حجاجاً معتمراً
الصفحه ٩ : الدين الحلبي ( ت ١٤٠٤ ه ). المكتبة الاسلامية ـ بيروت ـ.
٦٧ ـ السيرة النبوية
: لعبد الملك بن هشام
الصفحه ٢٤ : الدين الحلبي ( ت ١٤٠٤ ه ). المكتبة الاسلامية ـ بيروت ـ.
٦٧ ـ السيرة النبوية
: لعبد الملك بن هشام
الصفحه ١٢٧ :
الى مبارزة ، فان
دُعيت لها فأجب ، فان الداعي لها باغ .. ».
وليرجع الى واجبه الشرعي بما له من
الصفحه ١٤٥ :
١ ـ قال في البحار ( ج ١٠ ص ١١٠ ) :
« ثم وجه ( يعني الحسن ) اليه ( يعني
الى معاوية ) قائداً في
الصفحه ٨٨ : منذ اليوم ، الا داعي
السماء الى الارض :
« معاشر الناس هذا ابن نبيكم ، ووصي
امامكم فبايعوه » « يهدي
الصفحه ١٢١ :
اما الحسن فقد كان ينظر بالبصيرة
الواعية الى أبعد مما ينظرون ، ويعرف بالعقل اليقظان من مشاكلهم اكثر
الصفحه ١٩٧ :
جنب هذه المعنويات
الممعنةفي اتجاهها الى الله. والامام بصفته الروحية التي يقود بها الغير الى الخير
الصفحه ٢٤٢ :
ولعلنا لم نأت الى الان ، بشيء ينقع
الغليل ، أو يقنع كدليل فيما يرجع الى فهم السرّ الذي تجافى به
الصفحه ٢٤٥ :
الوجوه وأهل
البيوتات ، فكتب عبدالله بن عباس بذلك الى الحسن عليهالسلام
، فخطب الناس ووبخهم وقال