البحث في صلح الحسن عليه السلام
٣٦٧/٦١ الصفحه ٢٨٦ :
المحتملين ، أن يدال
للشام من الكوفة وأن تقضي الحرب وذيولها على الحسن والحسين وعلى من اليهما من أهل
الصفحه ٣٠٠ : في شأنه. ودعا المسلمين الى
لعنه ، في مرسوم ملكي اذيع على الناس سنة ٢٨٤ للهجرة (٣).
وقال الغزالي
الصفحه ٣١٤ :
وكان طبيعياً أن يتفق الفريقان بعد
توقيعهما الصلح ، على مكان يلتقيان فيه على سلام ، ليكون اجتماعهما
الصفحه ٣٢٦ : الامام الحسن (ع) منذ قرر الاقدام على الصلح.
٥ ـ وقضية الحسين في كربلاء سنة (٦١) هجري ، كبرى قضايا
الصفحه ٣٣٨ :
أنها انتهت اليك مني أمور لم تكن تظنني بها رغبةً بي عنها ، وان الحسنات لا يهدي
لها ولا يسدد عليها الا
الصفحه ٣٤٤ :
بالعمل به. ولو كف
معاوية لسانه عن النجوم من آل محمد (ص) الذين كان عليه ان يقتدي بهم ليهتدي ، لكف
الصفحه ٣٥٢ : : العمل به ، قال : فكيف نعمل به حتى نعلم ما عنى اللّه
بما أنزل علينا؟ قال : سل عن ذلك من يتأوله على غير ما
الصفحه ٣٥٣ : عليه البينة أنه يحب علياً وأهل بيته فامحوه من الديوان
) ، ثم كتب كتاباً آخر : ( من اتهمتموه ولم تقم
الصفحه ٣٥٧ : الوضع أن تختلف عليه الافهام ، ويكثر حوله النقض
والابرام. وما هي الا كنموذج واحد من قضايا كثيرة في تاريخ
الصفحه ٢ :
علي بن الحكم :
١٧٠.
علي بن النعمان :
١٢٧ ، ١٣١.
علي بن أحمد بن
محمد الرقّاق : ١٧٨
الصفحه ١٤ :
الفصل الرابع
في ذكر ما يدلّ على نفي السهو والشكّ
والنسيان
عن أهل العصمة عليهم السلام من
الصفحه ١٧ :
علي بن الحكم :
١٧٠.
علي بن النعمان :
١٢٧ ، ١٣١.
علي بن أحمد بن
محمد الرقّاق : ١٧٨
الصفحه ٢٩ :
الفصل الرابع
في ذكر ما يدلّ على نفي السهو والشكّ
والنسيان
عن أهل العصمة عليهم السلام من
الصفحه ٤١ :
سياستهم الهاشمية الدائرة أبداً على نصرة الحق ، لا على الانتصار للذات فيما تأخذ
او تدع.
تهيأ للحسن بهذا
الصفحه ٦٢ :
وكان اذا حج وطاف بالبيت ، يكاد الناس
يحطمونه مما يزدحمون للسلام عليه. عليهالسلام.
وفاته