الصفحه ٣٩٨ : فلم يعمل فيه السم ، فأرسل الى امرأته جعدة بنت محمد ( كذا ) بن الاشعث
بن قيس الكندي وبذل لها عشرين الف
الصفحه ٣٩٥ : النكراء.
قال الامام جعفر بن محمد الصادق عليهالسلام : « ان الاشعث شرك في دم امير المؤمنين
عليهالسلام
الصفحه ٩ : ( ت ٢١٨ ه ) دار احياء التراث العربي ـ بيروت ـ.
٦٨ ـ شرح تجريد
العقائد : لعلاء الدين بن محمد القوشجي
الصفحه ٢٤ : ( ت ٢١٨ ه ) دار احياء التراث العربي ـ بيروت ـ.
٦٨ ـ شرح تجريد
العقائد : لعلاء الدين بن محمد القوشجي
الصفحه ٣٦٨ : سعيد الازدي كتاباً (٤) ، وهشام بن محمد
__________________
١ ـ الطبري ( ج ٦ ص
١٥٧ ) وغيره
الصفحه ٢٥٨ : « مثالب بني امية » وجعفر بن محمد الهمداني في « بهجة المستفيد ». ثم
ليكن القارئ بعد ذلك عند اختياره في نسبة
الصفحه ٣٣٥ :
معاوية أراد ان
يعزله عن الكوفة ، ويستعمل عوضه سعيد بن العاص ، فبلغه ذلك ، فقال : الرأي ان أشخص
الى
الصفحه ٢٧٤ :
ورجاله المنتصرون هم : أخوه [ الشرعي؟!
] « زياد ابن ابيه » ، والصحابي المسنّ « عمرو بن العاص
الصفحه ٢٧٣ : ص ) في كل يوم خمس مرات كما تقتضيه السنة
الاسلامية في « الاذان » ، حتى قال للمغيرة بن شعبة : « فأي عملٍ
الصفحه ٦٩ : بالسن (١) ايضاً ، ويصادق عليها الشيوخ المسنون
ايضاً كعمرو بن العاص والمغيرة بن شعبة وابي هريرة الدوسي
الصفحه ٥٥ :
أبوه أمير المؤمنين علي بن أبي طالب.
وامه سيدة نساء العالمين فاطمة بنت رسول اللّه. صلى اللّه عليه
الصفحه ١٥٠ : تعيين أعداد.
وعلمنا ان سليمان هذا ، كان صديق المسيب
بن نجية وصاحبه الذي تربطه به وشائج أخرى هي أبعد
الصفحه ٣٤٤ :
بالعمل به. ولو كف
معاوية لسانه عن النجوم من آل محمد (ص) الذين كان عليه ان يقتدي بهم ليهتدي ، لكف
الصفحه ٣٥ : متناقضين : فخلق الحسن انما هو
خلق الكتاب والسنة ، وان شئت فقل خلق محمد وعلي. وأما خلق معاوية فانما هو خلق
الصفحه ٢٠٩ : أبي
بكر ، وعثمان ، ومحمد رشاد.
ورجع الفريق الثاني من المسلمين في
تعيين النائب عن الرسول (ص) الى