البحث في صلح الحسن عليه السلام
٨٣/٤٦ الصفحه ٧٠ : اليه قهراً تساق بخزائم الاقتسار كما يساق الفحل
المخشوش!!. ».
٣ ـ نهج البلاغة ( ج
١ ص ٢٩٩ ) ، شرح محمد
الصفحه ٧٥ : . فكان من السهل ان نفهم من هذا
التصميم « اتجاهاً خاصاً » نحو العترة من آل محمد (ص) له اثره في حينه ، وله
الصفحه ٧٨ : اليمان ، وعبد اللّه وعبد الرحمن ابني بديل ، ومالك بن الحارث الاشتر ،
وخباب بن الارت ، ومحمد بن ابي بكر
الصفحه ٨٣ : الى ابنك محمد. فأقرِئه من رسول اللّه ومني السلام » (١).
صورة تحكيها كل كتب الحديث التي تعرض
لهذه
الصفحه ٨٩ : تاريخ آل محمد صلى
اللّه عليه وعلى آله الطاهرين وطلعت على المسلمين من الزاوية المباركة التي طلعت
عليهم
الصفحه ٩٥ : » بكرائم المكرمات التي تنتقل في آل محمد
بالارث : جود يد ، وسجاحة خلق ، ونبل شعور ، وظرف شمائل ، وسعة حلم
الصفحه ١١٠ : الديانون ».
ولآل محمد صلىاللهعليهوآله
رسالتهم التي لا يتراجعون عنها ، لانقاذ الناس لا لنفع أنفسهم
الصفحه ١٢٦ : بن أبجر ، وعروة بن قيس ، ومحمد بن عمير ، وعبد اللّه بن
مسلم بن سعيد ، وأسماء بن خارجة ، والقعقاع بن
الصفحه ١٣٣ : الفارسي تتشيع لآل محمد (ص) وكانت لا تزال في القرن
السابع الهجري قرية لا يسكنها الا شيعة متحمسون.
وذكرها
الصفحه ١٣٧ : » دفن بالقرب منها سيدنا ( محمد ابن الامام علي الهادي )
كما اشار اليه الحموي في معجمه وهي غير مدينة
الصفحه ١٤٦ : .
__________________
١ ـ هو ابو الحسن بن
محمد بن عبد اللّه بن أبي سيف البصري الاصل. سكن المدائن ثم انتقل الى بغداد وتوفي
بها
الصفحه ١٥٠ : ، حتى يأخذا جوابهما ـ عمليَّاً ـ عن عتابهما الطائش الذي قابلا
به امامهما أبا محمد عليهالسلام
، فيما
الصفحه ١٥٧ : اللّه عزّ وجل ، وتدين بالطاعة لآل
محمد عليهمالسلام.
__________________
١ ـ ابن ابي الحديد
الصفحه ١٥٨ : تحت ستار الدعوة للجهاد.
وبحّت حناجر الاولياء ، فيما يعرضون من
مناقب آل محمد ومثالب أعدائهم. ومرّوا
الصفحه ١٦٤ : ، ونسيان الدين ، وخفر الذمام ... حتى قد عادت بقية آثار النبوة ـ
متمثلة بالطيبين من آل محمد وبنيه