البحث في صلح الحسن عليه السلام
٢٦٦/٣١ الصفحه ٥٨ : ».
وقال محمد بن اسحق : « ما بلغ احد من
الشرف بعد رسول اللّه صلىاللهعليهوآلهوسلم
، ما بلغ الحسن بن علي
الصفحه ٣٤٥ : ».
« فقال ابو الحسن علي بن محمد بن أبي
يوسف المدائني في كتاب الاحداث : كتب معاوية نسخة واحدة بعد عام الجماعة
الصفحه ٣٦٣ : على حجر. وعلم ان شرطته ستعجز عنه ، فدعا محمد بن الاشعث
الكندي ، وقال له : « يا أبا ميثاء ، أما واللّه
الصفحه ١٦٤ : ، ونسيان الدين ، وخفر الذمام ... حتى قد عادت بقية آثار النبوة ـ
متمثلة بالطيبين من آل محمد وبنيه
الصفحه ٣٠١ :
اللّه عليه وسلم (١)
».
وجاء محمد بن عقيل ـ اخيراً ـ فكتب
كتابه الجليل « النصائح الكافية لمن يتولى
الصفحه ٧ : :
لعبد الله بن محمد المامقاني ( ت ١٣٥١ ه ) دار الكتب الاسلامية ـ طهران ـ.
٤٠ ـ تهذيب الأحكام
: لمحمد
الصفحه ٢٢ : :
لعبد الله بن محمد المامقاني ( ت ١٣٥١ ه ) دار الكتب الاسلامية ـ طهران ـ.
٤٠ ـ تهذيب الأحكام
: لمحمد
الصفحه ٣٩٨ : فلم يعمل فيه السم ، فأرسل الى امرأته جعدة بنت محمد ( كذا ) بن الاشعث
بن قيس الكندي وبذل لها عشرين الف
الصفحه ٣٩٥ : النكراء.
قال الامام جعفر بن محمد الصادق عليهالسلام : « ان الاشعث شرك في دم امير المؤمنين
عليهالسلام
الصفحه ٩ : ( ت ٢١٨ ه ) دار احياء التراث العربي ـ بيروت ـ.
٦٨ ـ شرح تجريد
العقائد : لعلاء الدين بن محمد القوشجي
الصفحه ٢٤ : ( ت ٢١٨ ه ) دار احياء التراث العربي ـ بيروت ـ.
٦٨ ـ شرح تجريد
العقائد : لعلاء الدين بن محمد القوشجي
الصفحه ٣٦٨ : سعيد الازدي كتاباً (٤) ، وهشام بن محمد
__________________
١ ـ الطبري ( ج ٦ ص
١٥٧ ) وغيره
الصفحه ٢٥٨ : « مثالب بني امية » وجعفر بن محمد الهمداني في « بهجة المستفيد ». ثم
ليكن القارئ بعد ذلك عند اختياره في نسبة
الصفحه ٢٧٤ :
ورجاله المنتصرون هم : أخوه [ الشرعي؟!
] « زياد ابن ابيه » ، والصحابي المسنّ « عمرو بن العاص
الصفحه ٢٧٣ : ، فيما لو صُفّي الحساب مع
آل محمد تصفيته الاموية الاخيرة ، فقتل الحسن ، وقتل معه جميع أهل بيته ، وقتل