الصفحه ٣٩٥ : اهل المسجد بتكبير أهل الخضراء ، فخرجت فاختة بنت قرظة بن عمرو
بن نوفل بن عبد مناف [ زوج معاوية ] من
الصفحه ٢٤٩ : مكة ،
حين انصرف من الحديبية ، اولئك كفار بالتنزيل ، ومعاوية وأصحابه « كفار »
بالتأويل.
اذاً ، فما
الصفحه ٣٩٠ : ان نعطي بهذا صفحة من
تاريخه مع معاوية وموقف معاوية منه.
٤ ـ عبد اللّه بن خليفة
الطائي
مسعار حرب
الصفحه ٢٥٨ :
معاوية هذه الالقاب في دينه ، يوم غزاها لنفسه ، أو يوم غزاها لابنه يزيد ، وانه لاعرف
الناس بابنه؟!.
ولا
الصفحه ٢٩٠ : معاوية أن يحمل
الى الحسين كل عام الفي الف درهم ، وأن يفضّل بني هاشم في العطاء والصلات على
بني عبد شمس
الصفحه ٢٣٤ : فتغمرك ، ولا الجبال فتبهرك ، واسترح من الاعتذار! ».
و يندم ابن الزبير ، وهو اذ ذاك من
ندماء معاوية
الصفحه ٣٨٣ : :
« أمرتك أمراً عازماً فعصيتني
وكان من التوفيق قتل ابن هاشم
أليس أبوه يا معاوية
الصفحه ٣٩٤ :
فأين ـ اذاً ـ حنكة معاوية ودهاؤه
المزعوم؟. وأين سنّه الطاعنة وتجاربه في الامور؟.
ان بائقة الاب
الصفحه ١٤٧ :
٥ ـ قال ابن الاثير في كامله ( ج ٣ ص ٦١
) :
« كان أمير المؤمنين عليّ قد بايعه
اربعون الفاً من
الصفحه ٢٠٤ : الخمس
من عسكر معاوية!.
واذا اعتبرنا ـ هنا ـ القاعدة العسكرية
الحديثة التي تنسب القوة المعنوية الى
الصفحه ٣٦٩ : حجر وأصحابه
قال ابن عساكر : « ان عائشة بعد أن
انكرت على معاوية قتله حجراً وأصحابه ، قالت : سمعت
الصفحه ٣٧٠ :
ولقي معاوية في حجته « المقبولة .. »
بعد قتل هذه الزمرة الكريمة ، الحسين بن علي عليهماالسلام
في
الصفحه ٣٩٧ : ] ـ وهو اذ ذاك مريض في
بيته ـ فقال : « أراحه اللّه من شر كثير ، وفقد الناس بموته خيراً كثيراً يرحم
اللّه
الصفحه ٩١ :
النظر اليها من
ناحيتها الدنيوية فحسب. بينما الانسب بقضية « امام » ان يستنطقها الباحث من
ناحيتها
الصفحه ١٣٩ : أهله لكان أولى من غيره
بالصبر على المكاره وتحمل العظائم ، ولما آل الامر الى هذا المآل.
فكان