البحث في صلح الحسن عليه السلام
٥٣/١ الصفحه ٣٨٦ :
الحصيف في مزالق
الفتن ، وتمرسه البصير في الشدائد ، وبصيرته النافذة وتجاربه الكثيرة الماضية ،
فجرى
الصفحه ١٢١ :
اما الحسن فقد كان ينظر بالبصيرة
الواعية الى أبعد مما ينظرون ، ويعرف بالعقل اليقظان من مشاكلهم اكثر
الصفحه ١٦٣ : الشائكة ، ولا مظهراً للعصبيات
الجاهلية الهزيلة ، ولا مسرحاً لتجارب الشكاكين.
و « ازدادت بصيرة الحسن
الصفحه ٢٤٥ : سعد ونظر في أمورهم. فازدادت بصيرة الحسن بخذلان القوم له ، وفساد نيات
المحكمة فيه بما اظهروا من السب
الصفحه ٢٨١ :
ومكة واليمن ، ومواقفه الجريئة بصفين ، ما يزيدنا بصيرةً في معرفة الرجل وان قلّ
عارفوه.
اذاً ، فليكن
الصفحه ٣٠٤ : مساومة أو تسليم ، ولا يمكن ان تمسها الظروف الزمنية في « صلح » أو « تحكيم
».
ولكي نزداد بصيرة في تفهم
الصفحه ٦١ : .
والحسن من هذين الحرمين ، مشرق الهداية
، ومعقل العلم وموئل المسلمين. ومن حوله الطوائف التي نفرت من كل فرقة
الصفحه ٧ : العلمية ـ قم ـ.
٣٨ ـ تنزيه الأنبياء
: للسيّد المرتضى ، منشورات مكتبة بصيرتي ـ قم ـ.
٣٩ ـ تنقيح المقال
الصفحه ٨ :
مشهد ـ.
٤٧ ـ الخصال : لمحمد
بن علي بن بابويه ( ت ٣٨١ ه ). جماعة المدرسين في الحوزة العلمية
الصفحه ٢٢ : العلمية ـ قم ـ.
٣٨ ـ تنزيه الأنبياء
: للسيّد المرتضى ، منشورات مكتبة بصيرتي ـ قم ـ.
٣٩ ـ تنقيح المقال
الصفحه ٢٣ :
مشهد ـ.
٤٧ ـ الخصال : لمحمد
بن علي بن بابويه ( ت ٣٨١ ه ). جماعة المدرسين في الحوزة العلمية
الصفحه ٣٥ : الطبع ، واسع الصدر ، لين العريكة ، وافر الذهن ، غزير الفهم
والعلم ، واسع الرواية ، حسن الترسل ، حلو
الصفحه ٤٥ : يوم الطف عند من تعمق واعتدل
وأنصف.
الفضل في كشف هذه الحقيقة انما هو
لمولانا ومقتدانا علم الامة
الصفحه ٩٥ : فيها الدراسات العلمية. وأنشئت حولها الحدائق والبساتين والارباض والقريات.
وأغفت على ذراعها أمجاد التاريخ
الصفحه ١٨٤ : من سوء صحبتهم ، وتمني الموت صريحا لفراقهم.
وعلم الحسن بن علي غير متردد في علم ،
ان هذه العصابة
