هذه الصفحة في الكتاب لا تحتوي على نص
٣١٨
قائمة الکتاب
( فصل واحد )
القسم الثاني
( ثلاثة عشر فصلا )
في الموقف السياسي
القسم الثالث
( تسع فصول )
الصلح
(20) الوفاء بالشروط
٣٠٠
البحث
البحث في صلح الحسن عليه السلام
١٣٠/٣١ الصفحه ١٦٣ : جيشه في المدائن.
وقال فيه :
« وكنتم في مسيركم الى صفين ، ودينكم
أمام دنياكم. وأصبحتم اليوم
الصفحه ١٧١ : الامام ،
ويكون ـ عند ذلك ـ المعذور في دينه وفي سمعته معا.
أما ان يتنازل من شموخه كقائد في معسكر
امام
الصفحه ١٩٢ :
عنه أمام الله
ورسوله في حقه.
ولا نعلم ـ بعد ذلك ـ ولا فيما ترويه
المصادر ، أنه ذكر الصلح بنفي
الصفحه ٢١٣ :
الله من شتى جوانبه
: القرآن ، النبوة ، الامامة ، الثقلان ، الجنة ، الاصلاح ، حقن الدماء ، الوفا
الصفحه ٢٢١ :
وعلى ضوء هذا التقريب ، نفهم معنى قول
الامام الحسن : « ولو كنت بالحزم في أمر الدنيا وللدنيا أعمل
الصفحه ٢٢٤ :
فلِمَ لا يقول الامام « النائب عن النبي
(ص) » كلمته التي يفرغ بها عن لسان النبوة في رحمتها وسموها
الصفحه ٢٢٨ : : «
الذي دعا أباك فيما تقدم ».
ولكل من الامامين في ظرفه الخاص ،
تضحياته الرفيعة التي حفظ بها الاسلام
الصفحه ٢٢٩ : بذاته ، على خصائصه الملكية الممتازة التي لا تفارق الامام « المعصوم » ، بما
ملك من حفيظته ، وبما ربط من
الصفحه ٢٤٤ : بالسلامة والصبر ، فشيبت السلامة بالعداوة والصبر بالجزع ، وكنتم
في مسيركم الى صفين ، ودينكم امام دنياكم
الصفحه ٢٤٧ : ـ ولا شك ـ افضل النهايتين ، وأجدرهما بالامام الخالد.
وكان الكلام على كشف هذا السرّ لو قدروا
عليه هو
الصفحه ٢٦٤ : جريمة من
أمر الامام عليهالسلام ، وأنهم
كانوا يتحينون الفرص لاقتراف هذه البائقة الكبرى.
ووجدوا من
الصفحه ٢٦٦ : معالم الخطوب السود ، التي كانت تتدفق بطوفانها
الرهيب على هذا الامام الممتحن في أحرج ساعاته وأدق لحظاته
الصفحه ٢٦٨ : القناعة بما أجمله الامام بهذا القول ، نقول :
لم يكن النزاع بين الحسن ومعاوية في
حقيقته ، نزاعاً بين
الصفحه ٢٧٠ : نعرف من دراسة ميوله الشخصية ،
أنه كان يؤثر الحرب حتى ولو صالح الامام (١).
واذا كانت ثورة المشاكسين في
الصفحه ٢٨٠ : الصلح ، ولتكن هذه هي الفذلكة التي استغفل بها معاوية
فكانت من أبرز معاني العبقرية المظلومة في الامام
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
صلح الحسن عليه السلام
