صلح الحسن عليه السلام

Name: صلح الحسن عليه السلام
Availability: InStock
Author: /author/الشيخ راضي آل ياسين

٣٤٦/١٩٦

٢٤ / ١٤

الصفحه ٢٠٢ : ولعل الله ان يصلح به بين فئتين من المسلمين (١) ». وكانت مناظر وجدان مؤثرة في الحسن ، وذكريات تاريخ

الصفحه ٢٠٣ : وان هذه الفتنة هي الفتنة التي عناها فيما لوَّح اليه في أحاديثه الشريفة ، ولا فتنة أعظم من فتنة تشق

الصفحه ٢٠٥ : الرفيعة » بشيء من أطوار هذه الموقعة المزعومة. ولا نعرف لهذا النبأ مصدرا جديرا بالاعتبار ، أقدم

الصفحه ٢١٧ : ولنستمع الآن الى تصريح شخصي منه له قيمته في موضوعنا الخاص. انه يجيب على السؤال العاتب الذي

الصفحه ٢٢٣ : في فصولنا هذه ، المآخذ التي أخذت على الحسن عليه‌السلام فذكرنا كلا منها فيما ناسبه من موضوعاتنا

الصفحه ٢٣٠ : لبني ضمرة وبني أشجع ولاهل مكة حين انصرف من الحديبية ، اولئك كفار بالتنزيل ، ومعاوية وأصحابه كفار

الصفحه ٢٥١ : وهي بمعناها الذي يصنع الحياة ، تضحية النفس لاحياء معروف او اماتة منكر. وليس منها التضحية لغاية

الصفحه ٢٧٠ : الحرب ، أو في سبيل الامتناع على الصلح. ذلك هو أن يصدر أوامره من حصاره في « المدائن » الى انصاره في

الصفحه ٢٨٣ : يعرض له من معضلات كمن يعترف بامامته (٣). ويعترف للحسن بأنه « سيد المسلمين (٤) ». وهل سيد المسلمين

الصفحه ٢٨٤ : ـ ، وقد صارحه بما لم يصارحه بمثله شاميّ آخر ، وسخر منه بما لم يسخر بمثله رعية من سلطان. وما يؤمن معاوية أن

الصفحه ٢٩١ : وعراقهم وحجازهم ويمنهم ، وأن يؤمّنَ الاسود والاحمر ، وان يحتمل معاوية ما يكون من

الصفحه ٣١٥ : التي لم ترو المصادر منها الا فقراتها البارزة فحسب. منها ( على رواية اليعقوبي ) : « أما بعد ذلكم

الصفحه ٣١٩ : ولا يعلى عليه. وتجهز الحسن ـ بعد ذلك ـ للشخوص الى المدينة ، وجاءه من سراة شيعته المسيب بن نجية

الصفحه ٣٣١ : للتغافل عن عناصر الموضوع التي كان لها أروع الاثر في النتائج التي توخاها الحسن بن علي من صلحه مع

الصفحه ٣٣٢ : وأْذَنْ لي أشخص الى الكوفة ، فأخرج عاملها منها وأُظهر فيها خلعه ، وانبذ اليه على سواء ، ان اللّه لا يهدي

في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب

إضاءة الخلفية

حجم الخط

NaN%100%NaN%

بسم الله الرحمن الرحيم

عرض الکتاب

(جميع الکتاب)

المؤلف :الشيخ راضي آل ياسين