الصفحه ٩٦ :
حزنه على الامام
الراحل ـ بما شاع في أكنافه من شيم الانبياء الموروثة في خليفته الجديد ، ولم يكن
ثمة
الصفحه ١٣٢ : » على غربلة
أقوال المؤرخين لاختيار القول الفصل في عدد جنود الحسن عليهالسلام.
وغادر النخيلة وبلغ
الصفحه ٢٣٩ :
الذي « اذا سار سار
الموت حيث يسير » على حد تعبير عدوه فيه؟؟؟ [ والفضل ما شهدت به الاعدا
الصفحه ٦٨ : وانهما لن
يفترقا حتى يردا علي الحوض » ـ ( الامام احمد والطبراني في الكبير ).
الصفحه ١٧٧ : كبيرهم المغرور ، فنزل يهرول امامهم ، الى الهوة التي
لا يختارها شريف يعتز بشرفه ، ولا قائد يغار على سمعته
الصفحه ٥ : ه ) مؤسسة آل البيت عليهم السلام ـ بيروت ـ.
٢٢ ـ ايضاح الاشتباه
: للحسن بن يوسف بن المطهّر الحلّي
الصفحه ٢٠ : ه ) مؤسسة آل البيت عليهم السلام ـ بيروت ـ.
٢٢ ـ ايضاح الاشتباه
: للحسن بن يوسف بن المطهّر الحلّي
الصفحه ٧٦ : بيعة
علي (ع) ـ اقول : وما هم بالعثمانية ولا المعتزلة ولكنهم الذين ماتوا ولم يعرفوا
امام زمانهم.
الصفحه ٨٠ : الى رحمته من بينكم
).
وسلام عليه يوم وُلِد. ويوم سبق الناس
الى الاسلام. ويوم صنع الاسلام بسيفه
الصفحه ٣٩٢ : على نفسه. فلا هو حين تسلم الحكم عمل على كتاب اللّه وسنة نبيه وسيرة
الخلفاء الصالحين. ولا ترك الامر من
الصفحه ٣٦ :
والمتوسع في تاريخ البيتين وسيرة
أبطالهما من رجال ونساء يدرك ذلك بجميع حواسه.
لكن لما ظهر
الصفحه ٤٠ : عليه في عقد الصلح ، أن لا يعدو الكتاب والسنة في
شيء من سيرته وسيرة أعوانه ومقوية سلطانه ، وأن لا يطلب
الصفحه ٢٦٧ : ؟.
ومثلٌ واحد حفظه التاريخ ، يدل على
أمثال كثيرة نسيها التاريخ أو تناساها.
ووجه آخر :
هو ما أشار اليه
الصفحه ٣٣٠ : الحسن في حملته المنظمة التي جردها عليه في ( ميدانه
الثاني ) ـ كما اشير اليه في آخر فصل مضى ـ.
واذ قد
الصفحه ١٩٠ :
وعلى هذه القاعدة ، طوّر معاوية حزبه مع
الحسن الى الحرب بالفتن.
وكان اذ يعسكر بجيوشه على حدود