البحث في صلح الحسن عليه السلام
٣٤٦/١ الصفحه ٢١١ :
__________________
١ ـ ولعل من الخير
ان ننبه هنا ، الى ان بعض منتحلة آراء الناس سبق الى نشر هذا الحل من دون أن،
ينسبه الى
الصفحه ١٦٦ : ذلك الجيل
بأنواع المغريات ، حالت دون امكان الاصلاح وجمع الاهواء ، الا من طريق المطامع
نفسها ، وكان
الصفحه ١١٦ : ؟
أم يوم كنت تقتطع الامور من دون عثمان ،
ثم تقول : « هذا أمر عثمان » كذباً حتى لقد كنت أحد أسباب نكبته
الصفحه ٨٤ :
خلافاتهم فرضاً ، ثم جاء التاريخ فرضي أن يسميّهم « الخلفاء » من دون استحقاق لهذا
الاسم ، وأساء الى الاسلام
الصفحه ١١٧ : الصالح
الذي انفرد بهذه المزايا ، وانماز بهاتيك الفضائل. وهو الذي يوحي باسمه الى نبيه
فيختاره من دون غيره
الصفحه ٢٦٣ :
أولاً من انغلاق طريق الشهادة عن الحسن (ع) ، الذي كان معناه امتناعها هي منه ،
دون امتناعه هو منها :
الصفحه ١٢١ : الندى في موضعه والسيف على أهله.
وهنا يسبق الى الذهن استفهام لا يجوز
للباحث أن يتجاوزه من دون أن يقف
الصفحه ١٩٧ : وعزم وأستقرار
، وحتى في مناجاته لربه فانه كان مثال الصبر واللجأ الى الله والاستكفاء به من دون
الناس
الصفحه ٣٥٠ : هباتهم الخاصة التي احتجزوها من دون الناس
جميعاً ، وقد وضعوا في سبيل تركيز هذه السياسة المتعمدة ، التاريخ
الصفحه ١٠١ : الحسن عليهالسلام. والذي يغلب على الظن ، أن تسميتهم
بالشكاكين ترجع الى تأثرهم بدعوة الخوارج من دون أن
الصفحه ٢٢٣ : تواكلهم عن الواجب ، وعزوفهم عن الخلق ، وتفرقّهم عن حقهم ، أصحابا
لعدوه من دونه ، وكانت العدوى الخبيثة التي
الصفحه ٦٧ : بموضوعنا ، أو نأخذ بالمناسبات
ذات الصلة من دون غيرها ، لنتعرف ـ على ضوء هذا الاسلوب ـ مدى تأثر موضوعنا
الصفحه ١٥١ : في تعيين العدد صريحاً بما
أفدناه ، لانه لو عنى جيشه دون غيره ، لذكره برقمه الذي لا تردّد فيه ، وهو
الصفحه ١٣٧ : الموصل المعروفة. ولا تنافي بين ما
رواه اليعقوبي وما رواه الآخرون من تعيين الموقع الذي نزل فيه جيش معاوية
الصفحه ٣١٦ :
وزاد أبو اسحق السبيعي (١) فيما رواه من خطبة معاوية قوله : « الا
وان كل شيء أعطيت الحسن بن علي تحت