البحث في صلح الحسن عليه السلام
٩٧/٧٦ الصفحه ٣٧٨ :
أتي به الى زياد فقال له : « ما قال لك
خليلك ـ يعني علياً عليهالسلام
ـ انا فاعلون بك؟ » ، قال
الصفحه ٣٩٨ : فادفني مع رسول اللّه صلىاللهعليهوآلهوسلم ، فما أحد أولى بقربه مني ، الا أن
تمنع من ذلك ، فلا تسفك فيه
الصفحه ٢٥٢ :
أن يسجلوا له «
الشهادة » كما تقتضيها كلمة « شهيد ».
أما ذلك العبد الاسود الفقير ، الذي لم
يكن
الصفحه ٣١٩ :
( أبو الفرج ) :
آمين قال ابن أبي الحديد : قلت ويقول عبد الحميد بن أبي الحديد مصنف هذا الكتاب
الصفحه ٤ :
(٤)
فهرس مصادر التحقيق
١ ـ القرآن الكريم
٢ ـ أبو هريرة : للعلاّمة
عبد السلام شرف الدين
الصفحه ١٩ :
(٤)
فهرس مصادر التحقيق
١ ـ القرآن الكريم
٢ ـ أبو هريرة : للعلاّمة
عبد السلام شرف الدين
الصفحه ٧٠ :
ابرم فيها من حبل
جديد هو غير الحبل الممدود ـ عمودياً ـ من السماء الى الارض الذي عناه رسول اللّه
الصفحه ٩٩ : ومؤامرات
وشقاق.
« فكتبوا الى معاوية بالسمع والطاعة في
السرّ ، واستحثوه على المسير نحوهم ، وضمنوا له
الصفحه ١٥٢ : «
مسكن » بفرار عبيد اللّه ومن معه. ومعنى ذلك ان مقدمة الحسن وحدها كانت قبل حوادث
الفرار ثمانية واربعين
الصفحه ١٦٣ : بخذلان القوم له
(١) » ، وتراءى
له من خلال ظروفه شبح الخيبة الذي ينتظر هذه الحرب في نهاية مطافها ، اذ كانت
الصفحه ١٩٠ : الشيعية ما لم يكن.
__________________
بلفظه.
وعلم زياد ان العرب
لا تقر له بالنسب الجديد لعلمهم
الصفحه ٢٨٢ : ، فقد
جاء صريحاً في كتاب اليه قبيل زحفهما للصراع في مَسكِن ، بقوله له : « انك أولى
بهذا الامر وأحق به
الصفحه ٣ : الفضيل :
٩٣.
محمد بن القاسم :
١٧٥.
محمد بن أبي عبيد
الله : ١٠٥.
محمد بن أحمد بن
يحيى : ١٨٠.
محمد
الصفحه ٧ : :
لعبد الله بن محمد المامقاني ( ت ١٣٥١ ه ) دار الكتب الاسلامية ـ طهران ـ.
٤٠ ـ تهذيب الأحكام
: لمحمد
الصفحه ١٨ : الفضيل :
٩٣.
محمد بن القاسم :
١٧٥.
محمد بن أبي عبيد
الله : ١٠٥.
محمد بن أحمد بن
يحيى : ١٨٠.
محمد