البحث في صلح الحسن عليه السلام
٣٦٥/٦١ الصفحه ١٤ :
الفصل الرابع
في ذكر ما يدلّ على نفي السهو والشكّ
والنسيان
عن أهل العصمة عليهم السلام من
الصفحه ١٧ :
علي بن الحكم :
١٧٠.
علي بن النعمان :
١٢٧ ، ١٣١.
علي بن أحمد بن
محمد الرقّاق : ١٧٨
الصفحه ٢٩ :
الفصل الرابع
في ذكر ما يدلّ على نفي السهو والشكّ
والنسيان
عن أهل العصمة عليهم السلام من
الصفحه ٤١ :
سياستهم الهاشمية الدائرة أبداً على نصرة الحق ، لا على الانتصار للذات فيما تأخذ
او تدع.
تهيأ للحسن بهذا
الصفحه ٦٢ :
وكان اذا حج وطاف بالبيت ، يكاد الناس
يحطمونه مما يزدحمون للسلام عليه. عليهالسلام.
وفاته
الصفحه ٦٣ : على استخلافه للامامة من بعده.
وتوفي في اليوم السابع من شهر صفر سنة
٤٩ هجري.
قال ابو الفرج
الصفحه ١١٩ : على لسان شيعتها
البهاليل.
وهكذا جدَّ الجدّ ولا مندوحة لولي الامر
على الاستجابة للظرف المفاجئ
الصفحه ١٢٧ :
ولاية أمر المسلمين ، وليس للامام الذي قلده الناس بيعتهم ، أن يغضي على الجهر
بالمنكر والبغي على الاسلام
الصفحه ١٣٠ : اللّه وأثنى عليه ثم قال :
« أما بعد ، فان اللّه كتب الجهاد على
خلقه وسماه كرها ، ثم قال لاهل الجهاد
الصفحه ١٣٥ : ، عن القائد الملهم
الذي يحسن فنون الحرب كما كان يصطلح عليها عصره أفضل احسان. ودلّت خطواته المتدرجة
في
الصفحه ١٤٧ :
٥ ـ قال ابن الاثير في كامله ( ج ٣ ص ٦١
) :
« كان أمير المؤمنين عليّ قد بايعه
اربعون الفاً من
الصفحه ١٥٠ : يرد في خطابه على تهديد معاوية.
وبعد هذا كله ، فليس في هذين التصريحين
ما يصح الركون اليه من احصاء أو
الصفحه ١٦٠ : ـ ما يحول دون قبول هؤلاء كجنود أو
كمجاهدين ، لان الكفاءة الاسلامية ، والقدرة على حمل السلاح ، هي كل شي
الصفحه ١٧٠ : ستطوح بمكانته العسكرية الى أبعد
الحدود ، فثار لسمعته وحديث الناس عنه ، وندم على قبولها. وكان من دفعات
الصفحه ١٨٠ : تخيروها لانفسهم مغرورين. « فمن نكث فانما ينكث على نفسه ومن اوفى
بما عاهد عليه الله فسيؤتيه أجرا عظيما