البحث في صلح الحسن عليه السلام
٩٧/٤٦ الصفحه ١٢٦ : بن أبجر ، وعروة بن قيس ، ومحمد بن عمير ، وعبد اللّه بن
مسلم بن سعيد ، وأسماء بن خارجة ، والقعقاع بن
الصفحه ٣٨٢ : الرعب المميت ، وهو يومئذ على ميسرة علي عليهالسلام.
كتب معاوية الى عامله زياد : « اما بعد
، فانظر عبد
الصفحه ١١٤ : ( ص ٧٤
).
٢ ـ لعل من الخير
لمن أراد شرح هذا الاجمال ، أن يرجع الى ما صوره الاستاذ عبد اللّه العلايلي
الصفحه ٣٥١ : قاموا اليه غير عبد اللّه بن عباس ، فقال له : يا ابن عباس ما منعك من
القيام كما قام أصحابك الا لموجدة
الصفحه ٣٧٧ : ، بل يتعجب لو قدم في الذكر مقصراً على
مخبت ومقتصداً على مجتهد (١)
».
وفاجعة ( عبد اللّه بن يحيى
الصفحه ٨ : ) المكتبة العربية ـ حلب ـ.
٥١ ـ دلائل النبوة :
لاحمد بن عبد الله الاصبهاني ( ت ٤٣٠ ه ). المكتبة العربية
الصفحه ١٢ :
الكبرى : لابي عبد الله الخصيبي ( ت ٣٣٤ ه ). مؤسسة البلاغ ـ بيروت ـ.
١٠٧ ـ اليقين ـ لابن
طاووس : لعلي
الصفحه ٢٣ : ) المكتبة العربية ـ حلب ـ.
٥١ ـ دلائل النبوة :
لاحمد بن عبد الله الاصبهاني ( ت ٤٣٠ ه ). المكتبة العربية
الصفحه ٢٧ :
الكبرى : لابي عبد الله الخصيبي ( ت ٣٣٤ ه ). مؤسسة البلاغ ـ بيروت ـ.
١٠٧ ـ اليقين ـ لابن
طاووس : لعلي
الصفحه ١٤٩ : على غيبته سنتين. واما زياد فكان والي فارس من سنة ٣٩ بعثه اليها
عبد اللّه بن عباس وهو اذ ذاك والي
الصفحه ٣٨١ : .
ب ـ زعماء الشيعة المرعون
١ ـ عبد اللّه بن هاشم
المرقال :
كان كبير قريش في البصرة ، ورأس الشيعة
فيها.
الصفحه ٣٧٠ : بالعصا » ، فأتي بها ، فقال : « ما قولك؟ » ، قال : «
أحسن قول أنا قائله في عبد من عباد اللّه المؤمنين
الصفحه ٣٧١ : اللّه الا ما أراد ».
وذكره حبة العرني ، فيما حدث عنه في
تاريخ الكوفة ، ( ص ٢٧٤ ) قال : « وكان عبد
الصفحه ٢١٠ : الاسلام الذي يجب أن يتصل به
المسلم الى الله على حقيقته ، دون أن تخدعه العنعنات أو العواطف أو المؤثرات
الصفحه ٣٩٥ : له بذلك نقض المعاهدة الى آخر سطر
فيها.
وقال الحسن عليهالسلام وقد حضرته الوفاة : « لقد حاقت شربته