البحث في صلح الحسن عليه السلام
١٠٣/٤٦ الصفحه ٣٢٦ : : « ولا
يوم كيومك أبا عبد اللّه ».
وهذه الكلمة على اختزالها ـ المقصود ـ
هي الرمز الوحيد الذي سُمع من
الصفحه ١٢٦ : بن أبجر ، وعروة بن قيس ، ومحمد بن عمير ، وعبد اللّه بن
مسلم بن سعيد ، وأسماء بن خارجة ، والقعقاع بن
الصفحه ٣٨٢ : الرعب المميت ، وهو يومئذ على ميسرة علي عليهالسلام.
كتب معاوية الى عامله زياد : « اما بعد
، فانظر عبد
الصفحه ١١٤ : ( ص ٧٤
).
٢ ـ لعل من الخير
لمن أراد شرح هذا الاجمال ، أن يرجع الى ما صوره الاستاذ عبد اللّه العلايلي
الصفحه ٣٥١ : قاموا اليه غير عبد اللّه بن عباس ، فقال له : يا ابن عباس ما منعك من
القيام كما قام أصحابك الا لموجدة
الصفحه ٣٧٧ : ، بل يتعجب لو قدم في الذكر مقصراً على
مخبت ومقتصداً على مجتهد (١)
».
وفاجعة ( عبد اللّه بن يحيى
الصفحه ٨ : ) المكتبة العربية ـ حلب ـ.
٥١ ـ دلائل النبوة :
لاحمد بن عبد الله الاصبهاني ( ت ٤٣٠ ه ). المكتبة العربية
الصفحه ١٢ :
الكبرى : لابي عبد الله الخصيبي ( ت ٣٣٤ ه ). مؤسسة البلاغ ـ بيروت ـ.
١٠٧ ـ اليقين ـ لابن
طاووس : لعلي
الصفحه ٢٣ : ) المكتبة العربية ـ حلب ـ.
٥١ ـ دلائل النبوة :
لاحمد بن عبد الله الاصبهاني ( ت ٤٣٠ ه ). المكتبة العربية
الصفحه ٢٧ :
الكبرى : لابي عبد الله الخصيبي ( ت ٣٣٤ ه ). مؤسسة البلاغ ـ بيروت ـ.
١٠٧ ـ اليقين ـ لابن
طاووس : لعلي
الصفحه ١٤٩ : على غيبته سنتين. واما زياد فكان والي فارس من سنة ٣٩ بعثه اليها
عبد اللّه بن عباس وهو اذ ذاك والي
الصفحه ٥ : ، لمحمد عبد الكريم الجزري ( ت ٦٣٠ ه ). المطبعة الاسلامية ـ طهران ـ.
١٤ ـ الاصابة في
معرفة الصحابة
الصفحه ٢٠ : ، لمحمد عبد الكريم الجزري ( ت ٦٣٠ ه ). المطبعة الاسلامية ـ طهران ـ.
١٤ ـ الاصابة في
معرفة الصحابة
الصفحه ٤٢ : !.
هذه خاتمة أعمال معاوية ، وانها لتلائم
كل الملاءمة فاتحة أعماله القاتمة.
وبين الفاتحة والخاتمة
الصفحه ٩٥ : اقامته فيها ، ما جعله قبلة الانظار ومهوى القلوب ومناط الآمال ،
وملأ أجواء المدينة الجديدة « عاصمة ابيه