البحث في صلح الحسن عليه السلام
٣٦٥/٢٨٦ الصفحه ٢٠ : : لأحمد بن علي بن حجر العسقلاني ( ت ٥٨٢ ه ). دار صادر ـ بيروت ـ.
١٥ ـ اعتقادات
الصدوق : لمحمد بن علي بن
الصفحه ٢٢ : . مطبعة العرفان ـ صيدا ـ.
٣٧ ـ تفسير نور
الثقلين : لعبد علي بن جمعة الحويزي ( ت ١١١٢ ه ). اُفست المطبعة
الصفحه ٢٥ : بن سعد. دار صادر ـ بيروت ـ.
٧٤ ـ الطرائف : لابن
طاووس.
٧٥ ـ علل الشرائع : لمحمد
بن علي بن الحسين
الصفحه ٣٦ : ، وقلوبهم تنغل بالعدواة له ، وصدورهم تجيش بالغل عليه ،
يتربصون الدوائر بمحمد ومن اليه ، ويبغون الغوائل لهم
الصفحه ٣٨ :
على رؤوس الاشهاد من
رجال الدولة ووجوه الشعب في المسجد الجامع بحمص ، يسأله عن العشرة آلاف : أهي من
الصفحه ٤٠ : عليه في عقد الصلح ، أن لا يعدو الكتاب والسنة في
شيء من سيرته وسيرة أعوانه ومقوية سلطانه ، وأن لا يطلب
الصفحه ٨٣ :
كتبه وسلاحه. وأمرني
أن آمرك ، اذا حضرك الموت أن تدفعها الى اخيك الحسين ». ثم أقبل على الحسين فقال
الصفحه ٨٨ : ».
وفي الناس الى ذلك اليوم ، كثير ممن سمع
نص رسول اللّه صلىاللهعليهوآله
، على امامته بعد ابيه. فقالوا
الصفحه ٩٩ : ومؤامرات
وشقاق.
« فكتبوا الى معاوية بالسمع والطاعة في
السرّ ، واستحثوه على المسير نحوهم ، وضمنوا له
الصفحه ١٠٣ :
وكان الى جنب هذه العناصر العدوّة في
الكوفة « شيعة الحسن » وهم الاكثر عدداً في عاصمة علي
الصفحه ١٠٧ :
منذ تسنّمه الحكم في
الكوفة.
وسنأتي في « الفصل ٥ » الذي ستقرؤه
قريباً ، على تحليل الموقف السياسي
الصفحه ١١٧ : في
المتزعمين المنافقين.
وقد يكون الرجل في حنكته أقدر الناس على
تربيب العقائد وتوجيه الرأي العام
الصفحه ١٥٦ : . وللمسلم القادر على حمل السلاح
وازعه الديني حين يسمع داعي اللّه بالجهاد فاما ان يبعث فيه هذا الوازع
الصفحه ١٥٩ :
الاعجاب حتى أدهشت.
ذكروا الحسن ومعاوية فقالوا : أين ابن
علي من ابن صخر ، وابن فاطمة من ابن هند ، وأين
الصفحه ١٦٣ :
وأحر بجيش يتألف من أمثال هذه العناصر ،
أن يكون مهدداً لدى كل بادرة بالانقسام على نفسه ، والانتقاض