البحث في صلح الحسن عليه السلام
٣٦٥/٢٢٦ الصفحه ٣٤٧ : لقبحه ، ولكنه على كل حال دليل جديد على مبلغ اسفاف
الرجل في خلقه وفي آدابه وفي مجاملاته ..
٤
الوفا
الصفحه ٣٧٤ :
وكان من رؤساء الناس
، ومن نقاوة الشيعة المعروفين بتشيعهم ، وكان محرز هذا على ميسرة جيش معقل بن قيس
الصفحه ٣٨٠ :
ومن ذمته بين الحق
والباطل. وهذا هو ما يزيدنا اعجاباً بهؤلاء الابطال من تلامذة علي عليهالسلام
الصفحه ٣٨٥ : الذي تطلبون ».
فقال له علي عليهالسلام : « حسبك يا ابن خليفة. هلم أيها القوم
اليّ ، وعلي بجماعة طي
الصفحه ٩ :
٥٧ ـ رجال النجاشي :
لاحمد بن علي بن احمد النجاشي ( ت ٤٥٠ ه ).
٥٨ ـ الرسالة
السعدية : للعلاّمة
الصفحه ٢٤ :
٥٧ ـ رجال النجاشي :
لاحمد بن علي بن احمد النجاشي ( ت ٤٥٠ ه ).
٥٨ ـ الرسالة
السعدية : للعلاّمة
الصفحه ٣٤ : بها الوسع ، لا قوة لاحد
عليها الا باللّه عز وجل. لكنه رضخ لها صابراً محتسباً ، وخرج منها ظافراً بما
الصفحه ٤٤ : الرأي العام
على وهج هذه النار المحرقة منطلقاً الى زوايا التاريخ وأسراره ، يستنزل الاسباب من
هنا وهناك
الصفحه ٤٥ :
هذين المظهرين ، على كشف القناع عن الوجه الاموي المظلم ، والاعلان عن الحقيقة
الاموية ، فأقول عوداً على
الصفحه ٥١ : الثعلي المتوفى
سنة ٢٠٧ هجري ، ولا كتاب اخبار الحسن بن علي عليهالسلام
، لابي اسحاق ابراهيم بن محمد
الصفحه ٥٥ :
أبوه أمير المؤمنين علي بن أبي طالب.
وامه سيدة نساء العالمين فاطمة بنت رسول اللّه. صلى اللّه عليه
الصفحه ٦١ :
نصارى نجران ، وأحد
الخمسة ( أصحاب الكساء ) ، وأحد الاثني عشر الذين فرض اللّه طاعتهم على العباد
الصفحه ٧٠ : ، وبما حفظ الاسلام من الانهيار ، على انه
وحده كان الوسيط بين الناس وحبل السماء. وتلكأ عن بيعتهم بمقدار ما
الصفحه ٧٣ : وهي على الاكثر لا تعدو الذكريات الدامية في حروب الدعوة الاسلامية
، أو الحسد الذي « يأكل الدين كما تأكل
الصفحه ٩٧ : بن علي منذ عرفوه بين ظهرانيهم ،
والذي كان يذكّرهم ـ دائماً ـ بخلق جده الأعظم صلىاللهعليهوآلهوسلم