البحث في صلح الحسن عليه السلام
٢٩٢/٢٢٦ الصفحه ٢٥٧ :
ثم فعل مثله المغيرة بن شعبة ، فقيل للحسن : اصعد المنبر لترد عليهما ، فامتنع الا
أن يعطوه عهداً انهم
الصفحه ٢٦٨ : القناعة بما أجمله الامام بهذا القول ، نقول :
لم يكن النزاع بين الحسن ومعاوية في
حقيقته ، نزاعاً بين
الصفحه ٢٦٩ : المدائن فقد كان الحسن وخاصته في
سواد من أشباه المهزومين لا يتسنى لهم الوصول الى معاوية فيفرون ، ولا
الصفحه ٢٧٣ : الدين.
ثم لتعودن قضية الحسن ـ بعد ذلك ـ أشبه
بقضايا الاشراف العلويين ، الذين نهضوا في ظروف مختلفة من
الصفحه ٢٨٤ : على
الحسن ، حديث النعمان بن جبلة التنوخيّ معه في « صفين » ـ وهو اذ ذاك أحد رؤساء
جنوده المحاربين
الصفحه ٣١٨ : نيله من أبيه ، فقال ـ وما أروع ما قال ـ :
« أيها الذاكر علياً! أنا الحسن وأبي
علي ، وأنت معاوية وأبوك
الصفحه ٣٦٢ :
ولنتذكر هنا سوابق هذه الحفنة من أبناء
بيوتات الكوفة في قضية الحسن بن علي عليهماالسلام
أيام خلافته
الصفحه ٣٦٧ :
.. ».
وقيل لابي اسحق السبيعي : « متى ذل
الناس؟ » فقال : « حين مات الحسن ، وادُّعي زياد ، وقتل حجر بن عدي
الصفحه ٣٩٧ : غير قالية لحياتك ، ولا شاكة في
الخيار لك (٢)
».
والنصوص على اغتيال معاوية الحسن بالسم
متضافرة كاوضح
الصفحه ١ : .
علي بن إبراهيم بن
هاشم : ٨٤.
علي بن إبراهيم بن
هاشم القمّي : ١٧٦.
علي بن الحسن بن
فضال : ٧٣.
علي
الصفحه ٣ :
محمد بن الحسن بن
الوليد : ٦٧ ، ٦٨ ، ١٦٩.
محمد بن الحسين :
٩٦ ، ١٢٦ ، ١٨٠.
محمد بن
الصفحه ٤ : ـ بيروت ـ.
٧ ـ اختيار معرفة
الرجال ـ رجال الكشي ـ : لمحمد بن الحسن الطوسي ( ت ٤٦٠ ه ). مطبعة البعثة
الصفحه ٦ : بن الحسن الصفار ( ت ٢٩٠ ه ). مطبعة الأحمدي ـ طهران ـ.
٢٦ ـ تاريخ الطبري :
لمحمد بن جرير الطبري
الصفحه ١٠ : العدل ـ النجف ـ.
٨٠ ـ الفهرست : لمحمد
بن الحسن الطوسي ( ت ٤٦٠ ه ). المكتبة المرتضوية ـ النجف ـ.
٨١
الصفحه ١٦ : .
علي بن إبراهيم بن
هاشم : ٨٤.
علي بن إبراهيم بن
هاشم القمّي : ١٧٦.
علي بن الحسن بن
فضال : ٧٣.
علي