البحث في صلح الحسن عليه السلام
٣١٢/١٦ الصفحه ٦ : ـ.
٣٢ ـ تفسير جامع
البيان : لمحمد بن جرير الطبري ( ت ٣١٠ ه ). دار المعرفة ـ بيروت ـ.
٣٣ ـ تفسير
الصفحه ٧ :
٣٥ ـ التفسير الكبير
: للفخر الرازي ( ت ٦٠٦ ه ).
٣٦ ـ تفسير مجمع
البيان : للفضل بن الحسن الطبرسي
الصفحه ٢١ : ـ.
٣٢ ـ تفسير جامع
البيان : لمحمد بن جرير الطبري ( ت ٣١٠ ه ). دار المعرفة ـ بيروت ـ.
٣٣ ـ تفسير
الصفحه ٢٢ :
٣٥ ـ التفسير الكبير
: للفخر الرازي ( ت ٦٠٦ ه ).
٣٦ ـ تفسير مجمع
البيان : للفضل بن الحسن الطبرسي
الصفحه ١٢٧ :
الى مبارزة ، فان
دُعيت لها فأجب ، فان الداعي لها باغ .. ».
وليرجع الى واجبه الشرعي بما له من
الصفحه ٨٨ : منذ اليوم ، الا داعي
السماء الى الارض :
« معاشر الناس هذا ابن نبيكم ، ووصي
امامكم فبايعوه » « يهدي
الصفحه ١٢١ :
اما الحسن فقد كان ينظر بالبصيرة
الواعية الى أبعد مما ينظرون ، ويعرف بالعقل اليقظان من مشاكلهم اكثر
الصفحه ١٩٧ :
جنب هذه المعنويات
الممعنةفي اتجاهها الى الله. والامام بصفته الروحية التي يقود بها الغير الى الخير
الصفحه ٢٤٢ :
ولعلنا لم نأت الى الان ، بشيء ينقع
الغليل ، أو يقنع كدليل فيما يرجع الى فهم السرّ الذي تجافى به
الصفحه ٢٤٥ :
الوجوه وأهل
البيوتات ، فكتب عبدالله بن عباس بذلك الى الحسن عليهالسلام
، فخطب الناس ووبخهم وقال
الصفحه ٣٠٤ :
الى مختلف الآراء
وشتى التحزّبات ، بين المجتمع الواحد وفي الافق الواحد والدين الواحد ، ذلك لان
الصفحه ٣٣٥ :
معاوية أراد ان
يعزله عن الكوفة ، ويستعمل عوضه سعيد بن العاص ، فبلغه ذلك ، فقال : الرأي ان أشخص
الى
الصفحه ٣٣٧ : اليسير
، لا سيما بني هاشم ، فانه لم يجبه منهم أحد.
« أما مروان فذهب الى الشام مغاضباً ،
وواجه معاوية
الصفحه ٣٥٢ : تتأوله أنت وأهل بيتك ، قال
: انما أنزل القرآن على أهل بيتي فأسأل عنه آل أبي سفيان وآل أبي معيط؟! قال
الصفحه ١٠١ : .
وللخوارج في دعاوتهم الى « الخروج »
أساليبهم المؤثرة المخيفة ، التي كانت تزعزع ايمان كثير من الناس بالشكوك