الصفحه ٥٢ :
بدونهما حكم على وضع.
وكان من حسن الصدف ، ان لا نخرج في
اختيار النسق المطلوب عن الشاهد الصريح ، الذي
الصفحه ٦٣ : ـ يعني رسول اللّه (ص)
ـ فقامت بنو امية ومروان بن الحكم وسعيد بن العاص وكان والياً على المدينة فمنعوه
الصفحه ٧٠ : ،
وسخت عنها نفوس آخرين ، والحكم للّه والمعود اليه القيامة. ودع عنك نهباً صيح في
حجراته
الصفحه ٧٣ : النار الحطب » ـ كما في الحديث الشريف ـ.
وكان حب الرياسة وشهوة الحكم ، شر أدواء
الناس وبالاً على الناس
الصفحه ٩٥ : والآداب والعلوم زمناً طويلاً.
وغلب على الكوفة تحت ظل الحكم الهاشمي
التشيّع لعلي واولاده عليهمالسلام
الصفحه ٩٧ : بعد تسلّمه الحكم واضطلاعه
بالمسؤولية ، أعنف من زبر الحديد ، حتى ان كلاً من أخيه وابن عمه وهما اقرب
الصفحه ٩٨ : ، منذ انتقلت الخلافة الاسلامية الى الحاضرة
الجديدة في العراق بما تحمله معها من الصراحة في الحكم والصرامة
الصفحه ١٠٦ : يتجسّسان
لعدوّه عليه. وهدّد بتنفيذ هذا الحكم روح الشغب التي كان يستجيب لها عناصر كثيرة
في المِصرين ( الكوفة
الصفحه ١٠٧ :
منذ تسنّمه الحكم في
الكوفة.
وسنأتي في « الفصل ٥ » الذي ستقرؤه
قريباً ، على تحليل الموقف السياسي
الصفحه ١١٠ : هذه
الاهداف ويحارب المنادين بها ، ثم يظل منفرداً عن المسلمين ببغيه وعدوانه ،
مأخوذاً بشهوة الحكم
الصفحه ١١٣ : عليهمالسلام
، وفيما سجله « الكتاب » من الحكم بطهارتهم من الرجس ، أو لوّح اليه من ولايتهم
على الناس ، وبما صح
الصفحه ١١٩ : والنزول على حكم الامر الواقع.
وكان حرب البغاة واجبه الذي يستمده من
عقيدته ويستمليه من أعماق مبدئه ، ولا
الصفحه ١٢٣ : ، ومروان
بن الحكم ، والوليد بن عتبة ، ويزين بن الحر العبسي ، ومسلم بن عقبة ، والضحاك بن
قيس الفهري.
ونجح
الصفحه ١٣٦ : ـ يومئذ ـ عن الصمود لحملة بسر بن ارطأة ، وكان من انشقاق بعض
اليمانيين على الحكم الهاشمي ومكاتبتهم معاوية
الصفحه ١٧٠ : المخرج الذي بلغته
قصارى براعته ] أن يتقدم باستقالته ، نزولاً على حكم ملكاته الانانية التي كان
يستكين لها