البحث في صلح الحسن عليه السلام
٨٢/٣١ الصفحه ٣١٦ : ، وكان يختم القرآن في كل ليلة ، ولم يكن في زمانه أعبد منه ولا أوثق في
الحديث.
٢ ـ شرح النهج ( ج ٤
ص ١٦ ).
الصفحه ٣٢٥ : اسحق السبيعي ، والسابع الحسن البصري. ويراجع عن
ذلك شرح النهج وابن الاثير ومروج الذهب وغيرها.
الصفحه ٥٦ : وصفه واصفوه. وقالوا :
كان ابيض اللون مشرباً بحمرة ، أدعج
العينين ، سهل الخدين ، كث اللحية ، جعد
الصفحه ١٠٢ : ، ولعل اكثرهم من أبناء السبايا الفارسيات اللائي اخذن في « عين التمر » و «
جلولاء » من سنة ١٢ ـ ١٧ فهم
الصفحه ٢٠٠ :
ويوقفه على قدميه
المباركتين ، ثم لا يزال يباغمه بأنشودته المقدسة : « حزقه حزقه ، ترقَّ عينَ بقّه
الصفحه ٢٣٥ : عليهم. قالوا : « وخلا عبدالله بن عباس بالحسن ، فقبّل بين
عينيه وقال : « أفديك يا ابن عم والله ما زال
الصفحه ٣٤٣ : قالت : « اقتلوا نعثلاً فقد كفر!! » ، ثم
لا نعهد في علماء المسلمين من حكم على عائشة بالكفر ، ولا على
الصفحه ٢٣٠ : مهادنة أو محاربة ، وان كان
وجه الحكمة فيما أتيته ملتبسا ، ألا ترى الخضر لما خرق السفينة وقتل الغلام وأقام
الصفحه ٣٠٢ : الامر » وعبر عنه آخرون بتسليم الحكم.
اما قول الدينوري في « الامامة والسياسة
» أن الحسن بايع معاوية
الصفحه ٣٨٦ : من أن نسمع
المساءة في علي فسلم السيف يا معاوية لباعث السيف ».
فقال معاوية : « هذه كلمات حكم
الصفحه ٣٩٤ : يتمناها لبني ابيه.
فاستعمل معاوية مروان بن الحكم (١) ، على اقناع جعدة بنت الاشعث
الصفحه ٢ :
علي بن الحكم :
١٧٠.
علي بن النعمان :
١٢٧ ، ١٣١.
علي بن أحمد بن
محمد الرقّاق : ١٧٨
الصفحه ٣ : .
ميكائيل : ١٣٢.
النجاشي : ٦٥.
النضر بن سويد :
١٠١.
هاروت : ١٥٢ ، ١٧٥
، ١٧٦.
هشام بن الحكم :
٨٥ ، ٨٩
الصفحه ١٧ :
علي بن الحكم :
١٧٠.
علي بن النعمان :
١٢٧ ، ١٣١.
علي بن أحمد بن
محمد الرقّاق : ١٧٨
الصفحه ١٨ : .
ميكائيل : ١٣٢.
النجاشي : ٦٥.
النضر بن سويد :
١٠١.
هاروت : ١٥٢ ، ١٧٥
، ١٧٦.
هشام بن الحكم :
٨٥ ، ٨٩