البحث في تنزيه الأنبياء
٤١/١ الصفحه ٢٢ : مستفهما ، واسقط حرف الاستفهام
للاستغناء عنه ، وقد جاء في الشعر ذلك كثيرا : قال الاخطل : كذبتك عينك ام رأيت
الصفحه ٧٣ : عينك ام رأيت بواسط * غلس الظلام من الرباب خيالا لان لفظة ام
يقتضي الاستفهام ، وقد سأل ابو علي الجبائى
الصفحه ٨٠ :
موسى عليه السلام : (والقى
الالواح وأخذ برأس أخيه يجره إليه قال ابن ام ان القوم استضعفوني وكادوا
الصفحه ٨٩ : ريان انهم * ابوا أن يجيروا في الهزاهز محجما اي نحن فزيعان. ويقال للمتكلم
مطاع معان. ويقال له أراحل أم
الصفحه ١٠٢ : اتخذوني وأمي ألهين من دون الله قال
سبحانك ما يكون لي ان اقول ما ليس لي بحق ان كنت قلته فقد علمته تعلم ما
الصفحه ١٣٥ : وقع من جميع الامة وروسل امير المؤمنين
عليه السلام. ومن تأخر معه من بني هاشم وغيرهم مراسلة من يلزمهم
الصفحه ١٣٩ : الامة إذا كان عن قهر
وغاية ، وسوغت الحال للامة الامساك عن النكير خوفا وتقية يجري في الشرع مجرى تصرف
الصفحه ١٤٢ : انما لا تدخل في الشورى لاعتقادك ان الامامة اليك ، وان اختيار
الامة للامام بعد الرسول باطل ، وفي هذا ما
الصفحه ١٦٠ : فيها جميع الامة ، مثل بيع أمهات الاولاد وقطع يد السارق من أصول
الاصابع ودفع السارق إلى الشهود ، وجلد
الصفحه ١٦١ : (صلى الله عليه وآله) بأنه أقضى الامة وان الحق معه
كيف ما دار ، وضرب بيده على صدره وقال : اللهم أهد قلبه
الصفحه ١٦٢ :
فأما بيع أمهات
الاولاد
فلم يسر فيهن إلا بنص الكتاب وظاهره ، قال
الله تعالى :
(والذين هم لفروجهم
الصفحه ٥ : نكون أبعد من
قبول القول. كما إنا مع الامان من الكبائر نكون أقرب إلى قبول القول. وقد يقرب من
الشئ ما لا
الصفحه ١٠ : :
(فتلقى آدم من ربه كلمات فتاب عليه انه
هو التواب الرحيم)
فكيف تقبل توبة من لم يذنب؟ ام كيف يتوب من لم يفعل
الصفحه ١٩ : التأويل ، قول الخنساء : ما ام سقب
على بو تطيف به * قد ساعدتها على التحنان اظئار ترتع ما رتعت حتى إذا ذكرت
الصفحه ٢١ : ، لانه على ما روي كان قد ولدته
امه في مغارة خوفا من ان يقتله النمرود ، ومن يكون في المغارة لا يرى السما