البحث في التنبيه بالمعلوم
١١٦/٧٦ الصفحه ١٧٥ : بصورة بشرين ، ويعلّماهم ما علّمهم الله من ذلك ، وذكر الحديث ـ إلى أن قال : ـ يوسف ابن محمد بن زياد
الصفحه ١٢ :
الشائعة
الاُولى : ونصّها
كما يلي : فقد روى عبد الله بن عمرو بن العاص بقوله : « كنت أكتب كلّ شي
الصفحه ١٣ : يصرّح باسم علي بن أبي طالب ، فمنعته ) (٢).
الشائعة
الخامسة : النبي مجتهد.
والقصد منها إقناع المسلمين
الصفحه ٢٣ : .
فممّن أثنى عليه معاصره السيّد علي خان
شارح الصحيفة السجادية حيث قال :
الشيخ محمد بن الحسن بن على بن
الصفحه ٦٩ : لا أصل للرجل ولا للخبر ، وكذبوا ! لأنّ الرجل معروف وهو أبو محمد عمير بن عبد عمرو المعروف بذي اليدين
الصفحه ٩٠ : علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن الحسن
بن إبراهيم ، عن يونس ، عن هشام بن الحكم ، عن أبي عبد الله عليه
الصفحه ٩٦ : الائمّة عليهم
السلام.
عن علي بن محمد ، عن بعض أصحابنا ، عن
ابن أبي عمير ، عن حريز ، عن زرارة ، عن أبي
الصفحه ١٠١ : حافظ على
صلاته أو ضيّعها.
عن جماعة ، عن أحمد بن عيسى ، عن الحسين
بن سعيد ، عن فضالة ، عن حسين بن
الصفحه ١٠٨ :
النعماني باسناده عن
إسماعيل بن جابر ، عن أبي عبد الله عليه السلام ، عن آبائه ، عن أمير المؤمنين
الصفحه ١٢٥ : الشيخ في التهذيب بسنده عن سعد بن
عبد الله ، عن أحمد بن محمد ، [ عن الحسين ] (١)
عن فضالة ، عن سيف بن
الصفحه ١٢٨ : ء ، عن
الحسين بن علوان ، عن عمرو بن خالد ، عن زيد بن علي ، عن أبيه ، عن آبائه عن علي عليه السلام قال
الصفحه ١٥٣ : وجدناه في اُصول الفقهاء ولا الرواة حديثاً عن هذا الرجل ، ولا ذكراً له.
ولو كان معروفاً كمعاذ بن جبل
الصفحه ١٧٦ : .
أقول
: فظهر انّ رواية علي بن إبراهيم محمولة
على التقيّة ، وموافقة للعامّة لدفع الضرر كما يقتضيه الحال
الصفحه ٤٨ : ما أمكن إيراده الآن من ذلك.
قال الشيخ الأجل
رئيس الطائفة أبو جعفر محمد بن الحسن الطوسي قدّس الله
الصفحه ٦٠ : عن شيخه محمد بن الحسن بن الوليد انّه قال : أوّل درجة الغلو نفي السهو عن النبيّ صلّى الله عليه وآله
