قائمة الکتاب
في ذكر جملة من عبارات علمائنا وفقهائنا المصرّحين بنفي السهو عن النبيّ والأئمّة عليهم السلام في العبادات وغيرها
٤٧
البحث
البحث في التنبيه بالمعلوم
١٨٣/١٦ الصفحه ١٧٢ :
وقد ورد في الخصال عن أبي جعفر عليه
السلام إنّ أمير المؤمنين عليه السلام علّم أصحابه في مجلس واحد
الصفحه ٢٧ :
يديك ـ وسيأتيك تفصيل الحديث عنه.
١٩ ـ رسالة بداية الهداية في الواجبات
والمحرّمات المنصوصة من
الصفحه ٦٣ : عبارات
الأصحاب في كتب الاُصوليين فارجع إليها فانّها دالّة على ما قلناه.
وقد صرّح ابن طاووس في الطرائف
الصفحه ٨٨ :
الثامن :
ما رواه أيضاً في باب نادر جامع في فضل
الإمام وصفاته.
عن أبي محمد القاسم بن العلا
الصفحه ٨٩ : يتصوّر أن يجهل فعل نفسه في الحال ؟ وكيف يحتاج إلى علم غيره ؟ وكيف يعني بالجواب ، ويتحيّر عن الصواب ، ويقع
الصفحه ١٠٤ :
الرابع والثلاثون :
ما رواه ابن بابويه في عيون الأخبار في
باب ما جاء عن الرضا عليه السلام في
الصفحه ١٤٢ :
هي عشاء الآخرة.
وهذا الاختلاف دليل على وهن الحديث ، وحجّة
في سقوطه ، ووجوب ترك العمل به وإطراحه
الصفحه ١٤٥ : عليه وآله سها في صلاة الفجر (١) ، وكان قد قرأ في الاُولى منهما سورة النجم حتى انتهى إلى قوله
الصفحه ٣٠ :
٩ ـ اضطرابها وبطلانها.
١٠ ـ تأويلاتها.
١١ ـ جوابات ابن بابويه.
١٢ ـ نظائر أحاديث السهو في
الصفحه ٤٤ : عشر فصلاً ، تبرّكاً بالعدد الشريف.
الأول
: في ذكر جملة من عبارات علمائنا
المصرّحين بنفي السهو عن
الصفحه ٥٢ : )
(١).
وقال : (
إِن
يَتَّبِعُونَ إِلاَّ الظَّنَّ وَإِنْ هُمْ إِلاَّ يَخْرُصُونَ
) (٢).
وأمثال ذلك في القرآن
الصفحه ٦١ :
الغلو ، بل القول
بجوازه من التقصير في الاعتقاد (١).
وقال العلاّمة في المنتهى في مسألة
التكبير في
الصفحه ٦٩ : .
ويقول الدافعون لسهو
النبيّ صلّى الله عليه وآله : إنّه لم يكن في الصحابة من يقال له : ذو اليدين ، وإنّه
الصفحه ١٣٥ :
والثالث في سنده البرقي ، وهو محمد بن
خالد ، وقد ذكروا انّه ضعيف في الحديث يعتمد المراسيل ، ويروي
الصفحه ١٤١ :
الفصل التاسع
في بيان اضطراب حديث
السهو وضعفه وعدم جواز التعويل عليه وحمله على
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
التنبيه بالمعلوم
