البحث في التنبيه بالمعلوم
٤٦/١٦ الصفحه ١٩ :
أعظم من ذلك.
فقد روي عن الإمام الرضا عليه السلام
إنّه قال : « ... ويحك يا علي ! ولا تنسب إلى
الصفحه ٣١ :
ينبغي ، وأرجو ان تزول
الشبهة بهذه الرسالة بالكلّيّة ، ويتّضح الحقّ عند كلّ من له بصيرة وروية
الصفحه ٤٤ : إن تزول الشبهة بهذه الرسالة بالكلّيّة ، ويتّضح الحقّ عند كلّ من له بصيرة وروية ، وهي مرتّبة على اثني
الصفحه ٤٨ : سرّه في التهذيب بعد ما روى حديثاً : ان رسول الله صلّى الله عليه وآله ما سجد سجدتي السهو قطّ ولا يسجدهما
الصفحه ٥٠ :
الصدوق قدّس سرّه ، والذي روى حديثاً مسنداً إلى الحسن بن محبوب ، عن الرباطي ، عن سعيد الأعرج ، عن أبي عبد
الصفحه ٥١ : . فقد روى الشيخ الكليني في الكافي « ٣ : ٣٥٥ » بسنده يرفعه إلى أبي عبد الله عليه
السلام قال في حديث طويل
الصفحه ٥٤ : الحصين روى هذا الحديث ، فقال فيه : فقام الخرباق فقال : أقصرت الصلاة (٥)
؟
واُجيب بأنّ الأوزاعي قال
الصفحه ٥٥ :
وروي من طريق
الخاصّة أنّ ذا اليدين كان يقال له ذو الشمالين ، عن الصادق عليه السلام (١).
« انتهى
الصفحه ٦١ : سجدتي السهو بعدما روى حديثاً في سهو النبي صلّى الله عليه وآله : والجواب : هذا الحديث عندنا باطل لاستحالة
الصفحه ٦٢ : .
وهذا جواب حسن في غاية الجودة.
ويمكن أن يجاب بمثله عن قول ذي اليدين
ورواية من روى السهو فانّهما أحقّ
الصفحه ٦٧ : في كتاب من لا
يحضرن الفقيه : وروى الحسن بن محبوب ، عن الرباطي ، عن سعيد الأعرج ، قال : سمعت أبا عبد
الصفحه ٧٧ : .
السابعة
: قوله تعالى :
(
وَتَعِيَهَا
أُذُنٌ وَاعِيَةٌ ) (٢).
روى الطبرسي وغيره من طرق العامّة والخاصّة
الصفحه ٧٨ : :
(
يَا
أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا
) (٢).
روي في عدّة أحاديث
إنّ
الصفحه ٧٩ : )
(٢) ، فقد نقل الطبرسي
رحمه الله ، عن ابن عبّاس ، إنّ معناه : فترك (٣).
وروى الكليني رحمه الله هذا المعنى
الصفحه ٨٠ :
الشَّيْطَانُ
) (١).
فقد روى المفسّرون المحدّثون إنّ المراد
في الآيتين بالنسيان : الترك (٢)
، وهو