البحث في التنبيه بالمعلوم
٤٦/٣١ الصفحه ١٢٩ : هما المرغمتان (١).
قال : الشيخ هذا الخبر شاذ لا يعمل عليه
؛ لأنّا قد بينّا انّ من زاد في الصلاة وعلم
الصفحه ١٣٣ : يوافق هذه الآيات ، علم أنّها ليست من المحكمات ، بل هي من المتشابهات ، والحديث الموافق للمحكمات يتعيّن
الصفحه ١٣٤ :
اُخر لو جمعت لبلغت
أضعاف ما ذكرنا.
الثالث
: كونها معارضة لإجماع الشيعة الإمامية ،
وقد علم دخول
الصفحه ١٤٧ : خروج النبي صلّى الله عليه وآله إليها باتفاق أهل
العلم ، وإجماع
الصفحه ١٤٨ : الشيطان لا يدنو من النبي
أبداً ، وعلم الناس كافة انّ أبا هريرة كان في تلك الأوقات لا يملك شبع بطنه ، فمن
الصفحه ١٥١ : غيرها (٣)
من الشيطان (٤)
بغير علم فيما ادّعاه ، ولا حجّة ولا شبهة يتعلّق بها أحد من العقلاء ، اللّهمّ
الصفحه ١٥٦ : السهو واتّهموه به ، أو ظنّوا ذلك واتّفقوا عليه ، قام فصلّى ركعتين مع علمه بانّ صلاته كانت تامّة ، لكن
الصفحه ١٦٩ : ، متيقّظ من الفقه ـ أي الفهم ـ أو فقيه كامل الفقه والعلم ـ أعني المعصوم كما حمله عليه بعض المحقّقين
الصفحه ١٧٢ :
وقد ورد في الخصال عن أبي جعفر عليه
السلام إنّ أمير المؤمنين عليه السلام علّم أصحابه في مجلس واحد
الصفحه ١٨٩ : ...
١٠٠
٦٩ و ١٥٢
الاسراء ـ ١٧ ـ
وَلا
تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ
الصفحه ١٩٣ : يعلم شيئاً أعلمه الله ذلك
الصادق
٩٢
أنّ الإمام إذا
شاء أن يعلم علم
الصفحه ٢٠٥ : بابويه القمّي. نسخة مخطوطة.
١٦ ـ الأعلام : لخير
الدين الزركلي ( ت ١٣٩٦ ه ). دار العلم للملايين ـ بيروت
الصفحه ٢٠٦ : العياشي
: لمحمد بن مسعود بن عياش. المكتبة العلمية ـ طهران ـ.
٣٤ ـ تفسير القمي : لعلي
بن ابراهيم القمي
الصفحه ٢٠٩ : :
لسليمان بن الاشعث السجستاني ( ت ٢٧٥ ه ). دار الكتب العلمية ـ بيروت ـ.
٦٣ ـ السنن الكبرىٰ
: لاحمد بن
الصفحه ٢١٠ : :
لعبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي ( ت ٩١١ ه ). دار الكتب العلمية ـ بيروت ـ.
٧٣ ـ الطبقات الكبرى
: لمحمد