البحث في التنبيه بالمعلوم
١٠٠/١ الصفحه ١٩٧ :
: ٨٣.
إبراهيم بن عمر
اليماني : ٨٣ ، ٨٨.
ابن إدريس : ١٣١.
ابن الجوزاء :
١٢٧.
ابن أبي عمير : ٩٣
الصفحه ١٣ : البلاغة
لابن أبي الحديد ١٢ : ٧٩.
(٣) برّر ابن أبي
الحديد تخلّف أبوبكر وعمر عن جيش اُسامة بقوله : « إنّ
الصفحه ١٠٢ : .
الحادي والثلاثون :
ما رواه أيضاً في الباب المذكور.
عن محمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد ، عن
ابن أبي
الصفحه ٩٥ : الله والائمّة عليهم السلام في اُمر الدين.
عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن
أبي عمير ، عن عمر بن
الصفحه ٩٦ : الائمّة عليهم
السلام.
عن علي بن محمد ، عن بعض أصحابنا ، عن
ابن أبي عمير ، عن حريز ، عن زرارة ، عن أبي
الصفحه ١٣٠ : محمد بن علي بن محجوب ، عن
أحمد ، عن الحسين ، عن فضالة ، عن ابن مسكان ، عن أبي بصير ، عن أبي عبد الله
الصفحه ١٧٧ :
جوّزناه في أحاديث السهو.
لما رواه الكليني في باب أرواح المؤمنين
عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه عن ابن محبوب
الصفحه ١٣٦ : .
__________________
(١) روي هذا المعنى
عن ابن عبّاس ، عن اُبي بن كعب ، عن رسول الله صلّى الله عليه وآله قال : قال موسى
عليه
الصفحه ٥٦ :
صريحة في أن ذا اليدين المذكور في حديث أبي هريرة انّما هو ذو الشمالين ابن عبد عمرو حليف بني زهرة ، ولا
الصفحه ٦٣ : عبارات
الأصحاب في كتب الاُصوليين فارجع إليها فانّها دالّة على ما قلناه.
وقد صرّح ابن طاووس في الطرائف
الصفحه ١٣٥ :
المفضّل بن صالح ضعيف جداً ، وابن فضال فاسد المذهب ، وحديث العزرمي أيضاً فيه ضعف وجهالة ، وحديث أبي بصير
الصفحه ٩٧ :
محمد بن أبي نصر ، عن
حمّاد بن عثمان ، عن عبد الله الكاهلي (١)
قال : قال أبو عبد الله عليه السلام
الصفحه ١٠٥ : على الغلاة القائلين بأنّه لا يشغله عن شيء ، ويحتمل الحمل (٣) على التقيّة
، ويحتمل كونه من كلام ابن
الصفحه ٩٣ : :
ما رواه أيضاً فيه عن أبي علي الأشعري ،
عن محمد بن عبد الجبار ، عن صفوان ، عن ابن مسكان ، عن بدر بن
الصفحه ١٠٦ : يديه. (٢)
الحديث.
السادس والثلاثون :
ما رواه الكليني في باب مولد أبي محمد
الحسن بن علي عليه السلام