البحث في التنبيه بالمعلوم
١٠٠/٧٦ الصفحه ١٩٩ :
١٠٥.
أحمد بن محمد بن
أبي نصر : ٩٤ ، ١٨٠.
أحمد بن محمد بن
علي بن حديد : ٨١.
أحمد بن
الصفحه ٢٠٣ : الفضيل :
٩٣.
محمد بن القاسم :
١٧٥.
محمد بن أبي عبيد
الله : ١٠٥.
محمد بن أحمد بن
يحيى : ١٨٠.
محمد
الصفحه ٢٠٤ : الموسوي
٣ ـ اتحاف السادة
المتّقين :
٤ ـ الاحتجاج : لأحمد
بن علي بن أبي طالب الطبرسي ، ( من أعلام القرن
الصفحه ٢١٠ : :
لعبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي ( ت ٩١١ ه ). دار الكتب العلمية ـ بيروت ـ.
٧٣ ـ الطبقات الكبرى
: لمحمد
الصفحه ٢١١ : :
لعلي بن أبي بكر الهيثمي ( ت ٨٠٧ ه ). دار الكتاب العربي ـ بيروت ـ.
٩٢ ـ المختصر النافع
: للمحقّق
الصفحه ٢١٢ : الحسين الآبي ( ت ٤٢١ ه ). الهيئة المصرية للكتاب ـ القاهرة ـ.
١٠٤ ـ النهاية : لابن
الاثير ، المبارك بن
الصفحه ٩ : عن المعنى اللغوي والاصطلاحي للعصمة.
يقول ابن منظور : العصمة في كلام العرب
المنع ... وهذا طعام يعصم :
الصفحه ٢٠ :
الأصل يقال : جبال عاملة ، ثم لكثرة الاستعمال قيل : جبل عامل : نسبة إلى عاملة ابن سبأ ، وسبأ هو الذي
الصفحه ٣٠ :
٩ ـ اضطرابها وبطلانها.
١٠ ـ تأويلاتها.
١١ ـ جوابات ابن بابويه.
١٢ ـ نظائر أحاديث السهو في
الصفحه ٣٢ :
بقلم محمد جديد الاسم ابن السيد الحسين الخراساني ، وقد ذكر بانه استنسخها على نسخة بقلم المؤلف كتبت في
الصفحه ٤٤ : السهو على النبيّ
صلّى الله عليه وآله والإمام عليه السلام في العبـادة دون التبليغ ، وهو ابن بابويه رحمه
الصفحه ٤٥ :
العاشر
: في بيان تأويل أحاديث السهو.
الحادي
عشر : في الجواب عن استدلال ابن بابويه
بالتفصيل
الصفحه ٦٨ :
عليه وآله (١).
ثم قال ابن بابويه بعد ذكر هذا الحديث :
قال مصنّف هذا الكتاب :
إنّ الغلاوة
الصفحه ٦٩ : شاء الله تعالى. (٤)
« انتهى كلام ابن بابويه ».
__________________
(١) في د : الشيطان.
(٢) سورة
الصفحه ٧١ : بمعنى الترك (٣) ، وابن بابويه أيضاً لابدّ من تأويله للآية كما يأتي إن شاء الله