البحث في التنبيه بالمعلوم
١٠٠/٤٦ الصفحه ٣١ : ... ».
ومن المعروف انّ علماء الطائفة أجمعوا
على رفع السهو والنسيان باستثناء ابن بابويه وشيخه ابن الوليد ، لذا
الصفحه ٦٠ : لقيام الدليل العقلي على عصمة النبيّ صلّى الله عليه وآله عن السهو ، ولم يصر إلى ذلك غير ابن بابوية ، ونقل
الصفحه ٦١ : (٥)
غير الرباعية لهذه الفائدة على انّ ابن بابويه قال قولاً ضعيفاً لا يصار إليه ثم ذكر عبارته الآتية ـ ثم
الصفحه ٦٢ :
المختص به. (١) انتهى.
[ ويحكي عن الشيخ بهاء الدين رحمه الله
: إنّ سائلاً سأله عن قول ابن بابويه
الصفحه ٦٧ :
وهو ابن بابويه وحده كما وقع التصريح به
سابقاً ، وان نسبه إلى بعض مشايخه كما يأتي ، فانّه لم يوجد لمن
الصفحه ١٠٧ :
الثامن والثلاثون :
ما رواه علي بن عيسى في كشف الغمّة نقلاً
من كتاب الدلائل لعبد الله ابن جعفر
الصفحه ١٥٢ : يقال له : أبو محمد ابن عبد عمرو (٤)
، وقد روى الناس عنه.
فليس الأمر كما ذكر ، وقد عرّفه بما مرّ
من
الصفحه ١٧٣ : :
الأوّل : ما رواه الشيخ أبو جعفر ابن
بابويه في كتاب من لا يحضره الفقيه في باب ما يصلّى فيه قال :
قال
الصفحه ٢٢ :
ويروي الشيخ الحر العاملي بالاجازة عن
أبي عبد الله الحسين بن الحسين بن يونس العاملي ، وعن العلاّمة
الصفحه ٥١ : . فقد روى الشيخ الكليني في الكافي « ٣ : ٣٥٥ » بسنده يرفعه إلى أبي عبد الله عليه
السلام قال في حديث طويل
الصفحه ٥٢ : ء
الله تعالى.
وقال المحقّق في المختصر النافع :
وفي رواية الحلبي : عن أبي عبد الله عليه
السلام انّه
الصفحه ٨٣ :
سماعة بن مهران قال
: كنت عند أبي عبد الله عليه السلام وعنده جماعة من مواليه ، [ فجرى ذكر العقل
الصفحه ٨٥ : وغيره.
الرابع :
ما رواه الشيخ رئيس الطائفة في التهذيب
بإسناده عن عبد الله بن بكير ، عن أبي عبد الله
الصفحه ٨٨ :
الثامن :
ما رواه أيضاً في باب نادر جامع في فضل
الإمام وصفاته.
عن أبي محمد القاسم بن العلا
الصفحه ١٠١ : عثمان ، عن سماعة ، عن أبي بصير قال : سمعت أبا جعفر عليه السلام يقول : كلّ سهو في الصلاة يطرح منها ، غير
