البحث في التنبيه بالمعلوم
٥٢/٣١ الصفحه ٧٩ : )
(٢) ، فقد نقل الطبرسي
رحمه الله ، عن ابن عبّاس ، إنّ معناه : فترك (٣).
وروى الكليني رحمه الله هذا المعنى
الصفحه ٨٠ : تأويله جداً ، والآية الأخيرة لابدّ من تأويلها على قول ابن بابويه أيضاً ؛ أمّا بأن يقول : فتاه غير معصوم
الصفحه ٩٢ : ، عن ابن مسكان ، عن بدر بن الوليد ، عن أبي
__________________
(١) سورة الجن : ٢٧.
(٢) الكافي
الصفحه ٩٣ : :
ما رواه أيضاً فيه عن أبي علي الأشعري ،
عن محمد بن عبد الجبار ، عن صفوان ، عن ابن مسكان ، عن بدر بن
الصفحه ٩٥ : الله والائمّة عليهم السلام في اُمر الدين.
عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن
أبي عمير ، عن عمر بن
الصفحه ٩٦ : الائمّة عليهم
السلام.
عن علي بن محمد ، عن بعض أصحابنا ، عن
ابن أبي عمير ، عن حريز ، عن زرارة ، عن أبي
الصفحه ٩٩ : شاء الله.
السادس والعشرون :
ما رواه ابن بابويه أيضاً في الباب
المذكور بإسناده عن عمر بن يزيد انّه
الصفحه ١٠٤ :
الرابع والثلاثون :
ما رواه ابن بابويه في عيون الأخبار في
باب ما جاء عن الرضا عليه السلام في
الصفحه ١٠٦ : والثلاثون :
ما رواه ابن بابويه في عيون الأخبار في
أوائل الجزء الثاني بإسناده عن الرضا عليه السلام قال : ما
الصفحه ١٢٧ : ، وسجد سجدتين لمكان الكلام (٢).
وبإسناده عن الحسين بن سعيد ، عن ابن
عمير ، عن جميل قال : سألت أبا عبد
الصفحه ١٣٦ : .
__________________
(١) روي هذا المعنى
عن ابن عبّاس ، عن اُبي بن كعب ، عن رسول الله صلّى الله عليه وآله قال : قال موسى
عليه
الصفحه ١٤٥ :
المقادر
ولم يسنبه ابن منظور
في لسان العرب ( ١٥ : ٢٩٤ ـ منى ـ ) إلى حسّان ، بل ذكره باللفظ
الصفحه ١٥٨ : ابن بابويه.
__________________
(١) الكافي ٨ : ٣٤٠
ح ٥٣٦ ، عنه الوسائل ٣ : ٣٤ باب عدد الفرائض ح ١٢
الصفحه ١٦٥ :
الفصل الحادي عشر
في الجواب عن
استدلال ابن بابويه في الكلام السابق ، وعن أحاديث
الصفحه ١٦٦ : على السهو المجازي الظاهري استقام كلام ابن بابويه أيضاً ، وصار النزاع لفظياً في مجرّد التسمية بالسهو