الصفحه ٢٠٧ : المدرسين في الحوزة العلميّة ـ قم ـ.
٤٤ ـ جامع الاصول : لابن
الاثير ، المبارك بن محمد الجزري ( ت ٦٠٦ ه
الصفحه ٤٨ : مشهوراً بين العامّة
، فالأخبار واردة في شرح ما يقولونه.
(٣) في ب : تمنع.
(٤) التهذيب ٢ : ١٨٠
ح ٧٢٤
الصفحه ٦١ : السهو وقد بيّناه في كتبنا الكلامية إذ هو الموضع
__________________
(١) شرح اعتقادات
الصدوق : ١٣٥
الصفحه ١٨٠ : ، وفي
المصدر : لأنّ ذلك.
(٢) الاستبصار ٣ : ١٢٤
ح ٥.
(٣) في هامش ج : العجب
انّ الشيخ زين الدين في شرح
الصفحه ٥١ : . فقد روى الشيخ الكليني في الكافي « ٣ : ٣٥٥ » بسنده يرفعه إلى أبي عبد الله عليه
السلام قال في حديث طويل
الصفحه ٥٥ : كلام العلاّمة » (٢).
(٣)
__________________
(١) انظر : الكافي ٣
: ٣٥٧ ح ٦ ، التهذيب ٢ : ٢٤٥ ح ١٤٣٣
الصفحه ٨٥ :
__________________
(١) الكافي ١ : ٦٢
ذيل ح ١ ، مفصلاً.
(٢) التهذيب ٢ : ٣٥١
، عنه بحار الأنوار ١٧ : ١٠٢ ح ٨.
(٣) التهذيب
الصفحه ٨٧ : .
__________________
(١) كذا في النسخ ، وفي
المصدر : يتيقّن به ما شكّ فيه.
(٢) الكافي ١ : ١٦٩
ح ٣ ، مفصّلاً.
الصفحه ٩٠ : الشرائع : ٢٠٨
ح ١.
(٣) كذا في النسخ ، وفي
المصدر : حجّته.
(٤) الكافي ١ : ٢٢٧
ح ١ مفصلاً ، عنه بحار
الصفحه ٩٥ :
علم الأرض يحتمل الوجهين ، ويمكن التعميم فيهما معاً.
(٣) الكافي ١ : ٢٦٢
ح ٦ ، بصائر الدرجات : ١٢٤
الصفحه ٩٧ : .
(٤) الكافي ١ : ٣٩٠
ح ٢.
(٥) من المصدر.
الصفحه ١٠٠ : لما عوّد ، فليمض
__________________
(١) ليس في د.
(٢) من لا يحضره
الفقيه ١ : ٣٣٨.
(٣) الكافي
الصفحه ١٠٢ :
__________________
(١) الكافي ٣ : ٢٦٣
ح ١.
الصفحه ١٠٦ : « ج ، د
» والمصدر ، وفي ب : ملّة.
(٥) الكافي ١ : ٥٠٩
ح ١٢.
(٦) عيون أخبار
الرضا عليه السلام ٢ : ٣٣٣ ، عنه البحار
الصفحه ١٠٩ : ؟ لانّا نقول : تنفير الأكثر أو البعض كاف ، وهو معارض لوجوب العصمة ، مع أنّ من لا يقول بها لا ينفر منهم