الصفحه ١٥٥ :
الفصل العاشر
في بيان تأويل
أحاديث السهو
قد عرفت أنّها ضعيفة بالنسبة إلى
معارضاتها ، فتعيّن
الصفحه ١٨٣ :
فالعجب ممّن يؤوّل جميع ذلك بوجوه قريبة
أو بعيدة لضرورة الجمع بين الأدلّة مع انّها لا دخل لها في
الصفحه ٢١٤ :
الفصل الرابع
في ذكر ما يدلّ على نفي السهو والشكّ
والنسيان
عن أهل العصمة عليهم السلام من
الصفحه ١٤٠ : أحاديثهم.
وأما أحاديثنا : فإنّها وإن لم يكن فيها
ذلك ، لكن لكونها موافقة لما عليه العامّة مع شهرته بينهم
الصفحه ٢٠ : والآثار الخالدة ، شيخ الاسلام وزعيم الشيعة في عصره ، محمد بن الحسن بن علي بن محمد بن الحسين ، المعروف
الصفحه ١٣٣ :
الفصل الثامن
في بيان ضعف هذه
الأخبار ، وعدم جواز العمل بها ، وحلمها على ظاهرها
الصفحه ٢١ :
التحية والسلام.
اُسرته :
نشأ الحر وترعرع في أحضان العلم والمعرفة
، فبيت آل الحر من البيوت
الصفحه ٤٥ :
العاشر
: في بيان تأويل أحاديث السهو.
الحادي
عشر : في الجواب عن استدلال ابن بابويه
بالتفصيل
الصفحه ١١١ :
في العبادة ، لجاز في التبليغ ، والفرق ليس عليه دليل قاطع ، ولا يفهمه كلّ أحد ، بل كلّ من وقف على
الصفحه ٢١٥ :
الفصل الحادي عشر
في الجواب عن استدلال ابن بابويه في
الكلام السابق .......................... ١٦٥
الصفحه ١٢٣ :
الفصل السادس
في بيان بعض المفاسد المترتّبة على تجويز السهو على المعصوم عليه
الصفحه ٢٠٥ : ، لمحمد عبد الكريم الجزري ( ت ٦٣٠ ه ). المطبعة الاسلامية ـ طهران ـ.
١٤ ـ الاصابة في
معرفة الصحابة
الصفحه ٢٠٩ : الحلّي طبعة النجف الأشرف.
٥٩ ـ رسالة في عدم
سهو النبي : للشيخ المفيد ـ مخطوط ـ.
٦٠ ـ سنن الترمذي