الصفحه ١٣٨ : وآله من طريق العامّة مع اضطراب في المتن واختلاف فيه ، ففي رواية إنّ ذا اليدين قال له : أقصرت الصلاة أم
الصفحه ١٦٩ : ، ويستقيم
في متنه أكثر ما مرّ من الوجوه إن لم يكن كلّها ، مع أنّ قوله : من حفظ سهوه فأتمّه ، ثمّ إيراده حديث
الصفحه ٥٤ : المقتول يوم بدر
هو ذو الشمالين واسمه عبد الله ابن عمرو بن نضلة الخزاعي (٢)
، وذو اليدين عاش بعد النبيّ
الصفحه ٦١ : السهو على النبي صلّى الله عليه وآله (٢).
وقال في مسألة اُخرى : قال الشيخ : وقول
مالك باطل لاستحالة
الصفحه ١٣ : : حسبنا كتاب الله ،
إنّ رسول الله قد هجر ـ أي يهذي ـ ولهذا فإنّ ابن عباس أطلق على هذا اليوم الذي حال فيه
الصفحه ١٣٥ :
المفضّل بن صالح ضعيف جداً ، وابن فضال فاسد المذهب ، وحديث العزرمي أيضاً فيه ضعف وجهالة ، وحديث أبي بصير
الصفحه ٦٠ : العلاّمة الحلّي في شرحه نحو هذه
العبارة ، بل أبلغ منها (٦).
وقال المفيد في شرح
اعتقادات ابن بابوية كلاماً
الصفحه ٢١٠ : ( ت ٩٦٣ ه ). المطبعة الحيدرية ـ النجف ـ.
٧٩ ـ الفصول المهمّة
: لابن الصبّاغ المالكي ( ت ٨٥٥ ه ). مطبعة
الصفحه ١٦٧ : الله والى الرسول لابدّ فيها من ارتكاب تجويز ، بأن يكون أحدهما فاعلاً حقيقياً ، والآخر مجازياً ، فإن كان
الصفحه ١٩٧ :
: ٨٣.
إبراهيم بن عمر
اليماني : ٨٣ ، ٨٨.
ابن إدريس : ١٣١.
ابن الجوزاء :
١٢٧.
ابن أبي عمير : ٩٣
الصفحه ٥٦ : الشمالين ابن عبد عمرو حليف بني زهرة ، وقد استشهد في بدر ، نصّ على ذلك إمام بني زهرة وأعرف الناس بحلفائهم
الصفحه ٦٣ : عبارات
الأصحاب في كتب الاُصوليين فارجع إليها فانّها دالّة على ما قلناه.
وقد صرّح ابن طاووس في الطرائف
الصفحه ٢١ : الشيخ حسن ابن الشهيد الثاني.
ومنهم جدّه الشيخ علي بن محمد الحر
العاملي ، الذي وصفه في « الأمل » بالعلم
الصفحه ١٠٥ : المطلوب.
الخامس والثلاثون :
ما رواه ابن بابويه في الخصال عن أحمد
بن محمد بن الهيثم العجلي ، عن أحمد بن
الصفحه ١٥٢ : لجهله في هذا الباب ، كان في عداد الأموات.
فصل
فأمّا قول الرجل المذكور : إنّ ذا اليدين
معروف ، وانّه