الصفحه ٨٤ : والنسيان ، وهو واضح الدلالة على ما قلنا.
الثالث :
ما رواه الكليني أيضاً في باب اختلاف
الحديث.
عن علي
الصفحه ١٨٢ : : (
هَٰذَا
رَبِّي )
(٢)إشارة إلى الزهرة تارة ، والى القمر اُخرى ، والى الشمس ثالثة.
وقوله تعالى في حقّ محمد
الصفحه ٨٧ :
مضمونهما يوجد في عموم
الروايات السابقة والآتية.
السابع :
ما رواه الكليني في أوّل كتاب الحجّة
الصفحه ١٣٢ :
وروى الكليني في حديث أوّل كتاب كتب في
الأرض إنّ الله عرض على آدم ذرّيته ، فلمّا نظر إلى داود
الصفحه ٧٣ :
الفصل الثالث
في ذكر جملة ممّا
يدلّ على نفي السهو والشك والنسيان عن النبي والائمة
الصفحه ٢١٣ : ................................................................. ٢٠
حول الكتاب ................................................................ ٢٩
منهجيّة التحقيق
الصفحه ١٥ : .
(٣) راجع الكافي ٣ :
٣٥٥ ح ١ ، مسند أحمد ٢ : ٢٧١ ، صحيح البخاري ١ : ١٥٣.
(٤) الكافي ٣ : ٣٥٥
الصفحه ٩٣ : شيء.
__________________
(١) الكافي ١ : ٢٥٨
ح ١.
(٢) كذا في « ب ، ج
» ، وفي المصدر : علم
الصفحه ٧٩ :
__________________
(١) سورة الماعون : ٤
و ٥.
(٢) سورة طه : ١١٥.
(٣) مجمع البيان ١٦
: ٣٢.
(٤) الكافي ١ : ٤١٦
ـ ٤٣٦
الصفحه ٨٣ : العليا مع الأنبياء والأوصياء. (٦)
الحديث.
__________________
(١) من المصدر.
(٢) في الكافي : عرّفتنا
الصفحه ٨٨ : أحد ، ولا يعادله عالم.
(٢) من المصدر.
(٣) هكذا في الأصل :
وفي الكافي : الزمان.
(٤) في
الصفحه ٩٢ : ، عن ابن مسكان ، عن بدر بن الوليد ، عن أبي
__________________
(١) سورة الجن : ٢٧.
(٢) الكافي
الصفحه ١٠١ : ينقض الصلاة فلا
تقبل كلّها وكذلك تأخيرها
__________________
(١) الكافي ٣ : ٣٥٨
ح ٢.
(٢) في
الصفحه ٥١ : . فقد روى الشيخ الكليني في الكافي « ٣ : ٣٥٥ » بسنده يرفعه إلى أبي عبد الله عليه
السلام قال في حديث طويل
الصفحه ٥٦ : محمد بن مسلم الزهري كما
في الاستيعاب والاصابة وشروح الصحيحين كافة وهذا هو الذي صرح به الثوري في أصحّ