واستضعفه الشهيد في «البيان» بأنّ العيلولة والنفقة إنّما تسقط مع تحمّلها وأدائها لا مطلقا (١) ، وهو الأقوى.

وفي «المختلف» أنّ التحقيق أنّ الفطرة إن كانت بالأصالة على الزوج سقطت لإعساره عنه وعنها ، وإن كانت بالأصالة على الزوجة ، وإنّما يتحمّلها الزوج سقطت عنه لفقره ووجبت عليها عملا بالأصل (٢).

وفي «البيان» ظاهر الأصحاب وجوبها على الزوج أصالة (٣) ، مع يساره لا مطلقا ، فنفي في الزوجة أصالة مع إعساره للعمومات السالمة عن المعارض.

قوله : (ولو أعالت). إلى آخره.

قد عرفت الحال ووقوع الخلاف والاستشكال في الصورتين ، وأنّه بملاحظة العمومات وسلامتها عن المعارض ، يرتفع الإشكال في الصورتين من دون تفاوت ، فتأمّل جدّا!

__________________

(١) البيان : ٣٣١.

(٢) مختلف الشيعة : ٣ / ٢٧٨.

(٣) البيان : ٣٣١.