الصفحه ٤٤٨ : كمال غناه ، والله يعلم.
قوله
: (ومنهم). إلى آخره.
الأمر كما ذكره
بحسب الظاهر ، إذ الفقهاء متّفقون
الصفحه ٤٥٤ : اختلاف يسير.
(٢) الكافي : ٧ / ١٥
الحديث ٢ ، من لا يحضره الفقيه : ٤ / ١٥٣ الحديث ٥٣٠ ، معاني الأخبار
الصفحه ٤٥٥ : لا يحضره
الفقيه : ٢ / ١٩ الحديث ٦١ ، وسائل الشيعة : ٩ / ٢٩٠ الحديث ١٢٠٤٥.
(٢) الكافي : ٣ / ٥٤٥
الصفحه ٤٥٨ : .
(٥) الكافي : ٢ / ١٩٦
الحديث ١٤ ، وسائل الشيعة : ١٦ / ٣٥٧ الحديث ٢١٧٥٥.
(٦) تذكرة الفقهاء :
٥ / ٢٨٢ المسألة
الصفحه ٤٦٥ : الأعصار والأمصار كان بين الفقهاء وغيرهم على ذلك عملا وفتوى فتأمّل!
وأنّ ابن الجنيد لم يظهر له دليل ، لأنّ
الصفحه ٤٧٧ : .
__________________
(١) من لا يحضره
الفقيه : ٢ / ٢ الحديث ٤ ، وسائل الشيعة : ٩ / ٢٠٩ الحديث ١١٨٥٦.
(٢) تهذيب الأحكام
الصفحه ٤٨٦ : الفقهاء في المقام ، وفي كون دين الغارم مشروعا ، وكون سفر ابن السبيل كذلك ،
وفي اشتراط الإيمان ، وغير ذلك
الصفحه ٤٩٢ : الأحكام :
٤ / ٦٠ الحديث ١٦١ ، الاستبصار : ٢ / ٣٦ الحديث ١١٠ ، من لا يحضره الفقيه : ٢ / ١٩
الحديث ٦٥
الصفحه ٤٩٥ : خصوص الزكاة المفروضة ، وعند الفقهاء أعمّ منها ،
وهو كلّ ما هو فرض.
نعم ؛ يدلّ على
ما قالوا صحيحة
الصفحه ٤٩٧ : ! الصفحة :
٤٩١ ـ ٤٩٣ من هذا الكتاب.
(٣) تذكرة الفقهاء :
٥ / ٢٧٠ و ٢٧١ المسألة ١٨٢.
(٤) ذخيرة المعاد
الصفحه ٤٩٨ : والعمّ والعمّة
والخال والخالة ، ولا يعطى الجدّ ولا الجدّة» (٤).
__________________
(١) تذكرة الفقها
الصفحه ٥٠٢ : ء يوجب عدم تحقّق
غنيّ على طريقة الفقهاء ، إلّا نادرا غاية الندرة ، ويوجب دخول الأغنياء بلا تأمّل
في
الصفحه ٥٠٤ : الفقهاء وأدلّتهم ، وعلى فرض ظهور ضعيف معلوم أنّه
لا يقاوم ولا يضرّهم ، بل الظاهر عدم الظهور أصلا ، لأنّ
الصفحه ٥١٦ : : ٢ / ٥٥٩ ، نهاية الإحكام : ٢ / ٤٢٤.
(٢) تذكرة الفقهاء :
٥ / ٣٢٩ المسألة ٢٤٠.
الصفحه ٥١٨ : : ٢ / ٤٢٤ ، تذكرة الفقهاء : ٥ / ٣٣٠ المسألة ٢٤١ ، منتهى
المطلب : ١ / ٥١٦ ط. ق ، الدروس الشرعيّة : ١ / ٢٤٦