الصفحه ١١٠ : الاختلاف. وإن قلنا انها
متعادلة من جهة الكيفية المشتركة كما يظهر في قول ابن دقليس انه يريد بهذا المعنى
مثل
الصفحه ٤٤ : (١) ، ومن جهة خاص (٢) بالنمو. وإذا كان الجسم المفارق في
مكان فهو محسوس وغير مفارق فهو داخل في الفحص عن القسم
الصفحه ١٠١ : يتكون واحد منهما من اثنين إذ أفسد كل واحد منهما الكيفية
المضادة لذلك الاسطقس ، وبقيت الكيفية الخاصة
الصفحه ١١٧ :
الفصل الثاني
٣٣ ـ قال :
ولما كانت جميع الأجسام المتولدة من
الأسطقسات في المكان الأوسط الذي هو
الصفحه ٤٦ :
شيء عام له وللكون.
فأما النمو فانه إذا نظرنا فيه بما يخصه وجب ان يكون مع / وجود مادة الكون فيه جسم
الصفحه ٦١ : أنهما الجسمان اللذان نهايتهما معا. ولما كان معا هو وضع للاجسام
التي هي معا ومن ضرورة الوضع المكان ، كان
الصفحه ٤٠ : نموا واضمحلالا
، ومتى كان في المكان كان نقلة ، ومتى كان في الكيفية كان استحالة ويخالف التغير
في الجوهر
الصفحه ١٠٩ : إذ كان هو أشهر من يقول
بهذا فقال :
وإنا لا نوجب من قول من يقول أن
الاسطقسات كثيرة ويقول مع هذا إنها
الصفحه ٣١ : واحد من مقولات العرض ، مثل ان يكون
بالفعل كمّا او كيفا او غير ذلك من المقولات العشر ، او ليس له واحد من
الصفحه ٣٩ : تكون تلك الكيفية
موجودة له بالذات من قبل أنه قد يوجد في الأشياء المتكونة شيء يبقى بعينه محسوسا
مثل
الصفحه ٧ :
هذا وقد سبق للأستاذ فرانسيس هوارد فوبس
francishoward fobes أن حقق ونشر الترجمة اللاتينية لتلخيص
الصفحه ٢٦ : المغالطة هي من هذا الموضع وانما
كان يمكن ان ينقسم على كل النقط معا لو كانت نقطة تلقى نقطة. وقد تبين انه لا
الصفحه ١٣١ : البيت الذي هو الاخير ضروريا للزم أن يكون موجودا دائما ، وقد يمكن
الا يكون موجودا ، وذلك أن الحال في
الصفحه ٦ : إنما يسمى
نارا باشتراك الاسم مع هذا النار. وقد فحصنا عن هذا المسألة فيما فحصناه من كتاب
الآثار العلوية
الصفحه ١٠٤ : وضع متوسط ما بين طرفين متضادين ، ووضع
المتوسط إنما يخالف بالأقل والأكثر لا أن له طبيعة غير طبيعتها فما