الصفحه ٢٧٦ : أبو طالب بن اسامة وكان عالما فاضلا مجلا ـ وهو صاحب الحكاية مع
السيد جعفر بن أبي البشر الحسني النسابة
الصفحه ٤٧ : ابو أمراء خيبر ؛ له ولبنيه توجه «والعقب» من عيسى الخليصي بن
جعفر السيد بن ابراهيم الأعرابي ـ وهم
الصفحه ٤٨ : ولده محمد الاصغر وعساه انقرض. «وأما» محمد العالم بن
اسماعيل بن جعفر فاتصل عقبه من سبعة رجال علي وموسى
الصفحه ٢٢٠ :
أنه يريد الحج
فاعترض تلك السنة المليط القافلة ومنع الناس من السير إلاّ بخفارة ومنعه أمير
القافلة
الصفحه ١٨ : يرجعان اليه وكثيرا يتعصب في الظاهر للدعي ، توصلا بذلك
الى الطعن في آل النبي صلىاللهعليهوآله. وكم من
الصفحه ٢٤٣ :
علي بن أبي القاسم
علي بن محمد بن زيد بن الحسن بن محمد بن جعفر بن الحسن بن محمد بن جعفر بن الحسن
بن
الصفحه ٥٩ : المتقين ، وأما تسميته عليا فذلك شيء سمعته فاطمة من الهاتف وهي في
البيت الحرام.
(١) في الحديث
الصحيح عن
الصفحه ١٠ : ثلاث نسخ مخطوطة صحيحة تعد من ذخائر المكتبات الراقية.
١ ـ نسخة صحيحة
متقنة في مكتبة العلامة المصلح
الصفحه ٢٠٢ :
بن إبراهيم المرتضى وقع الى مرند وله بها بقية. وقال أبو عبد الله بن طباطبا :
أعقب إبراهيم المرتضى من
الصفحه ٢٠١ : الكاظم عليهالسلام من رجلين موسى أبي سبحة (١) وجعفر. قال الشيخ أبو نصر البخاري : لا يصح لابراهيم المرتضى
الصفحه ١٨٥ : مرتضى فولد مسعودا وولد مسعود
مرتضى. وأما لطيف كان له ابنتان خرجت احداهما الى السلطان السعيد جلال الدين
الصفحه ٣٢٦ : عهدا به من ابن المرتضى وله عقب يقال لهم بنو
كمكة ، وهم ولد أبي منصور جعفر بن أبي منصور بن طراد بن شكر
الصفحه ٥٨ : ؛ ثم جعفر ، ثم علي. ولد بمكة في بيت
الله الحرام يوم الجمعة الثالث عشر من رجب سنة ثلاثين من عام الفيل
الصفحه ٣٥٤ :
جعفر الثاني ابن
عبد الله بن جعفر بن محمد ابن الحنفية ؛ فأعقب عبد الله رأس المذري من تسعة رجال
الصفحه ٢١ : آخره : وكتب على بن أبو طالب. ولكن حدثني السيد النقيب السعيد تاج
الدين أبو عبد الله محمد بن القاسم بن