الصفحه ٤٠ : من ولده محمد بوادي القرى وعبد الله ببخارى ، له بقية
عقب من ابنه إسماعيل بن عبد الله. «وأما» عبد الله
الصفحه ١٠٩ : موسى من المدينة الى قتاله وسار ابراهيم من
البصرة حتى التقيا بباخمرى ـ قرية قريبة من الكوفة ـ وانهزم
الصفحه ١٤٥ : يقال له الزاوية فيه عدّة قرى جليلة ـ وأقام الشريف بالحلة عريض الجاه نافذ
الأمر الى أن مات ، وأعقب من
الصفحه ١٥٤ : والحسين وداود وادريس وصالح وعلي وأحمد ، فمن ولد يحيى
بن محمد بن عبد الله ابراهيم صاحب البشرى وهي قرية وعين
الصفحه ١٧٤ :
القاسم هذا ، قال
أبو الحسن العمري : لقيته وقرأت عليه وكاتبته في الأنساب. ومن ولد أبي البركات
الصفحه ١٨٥ : مصنفاته ثم قال : شاهدته وقرأت
بعضها عليه. م ص
الصفحه ١٨٧ : (١).
__________________
(١) الشجري منسوب
الى شجرة وهي قرية مشرفة على الوادي على
الصفحه ١٩٥ :
وخير من لبّى
على الأجبل
وفيه يقول مالك بن
أعين هذه الأبيات :
إذا طلب الناس
علم القرآن
الصفحه ١٩٩ : الكذّاب ومحمدا أبا جعفر أراد محمد هذا النهضة الى الحجاز فسافر في
حياة أخيه حتى بلغ بلدا وهي قرية فوق
الصفحه ٢٠٠ : المعروف بابن
المحسن الرضوي ، وله أخ اسمه علي ويكنّى أبا القاسم كان فاضلا ديّنا ويحفظ القرآن
ويرمى بالنصب
الصفحه ٢٢٣ : ،
وقد كان ابنه موسى أعقب وانتشر عقبه ثم انقرض ؛ وأما علي بن
__________________
(١) قبره بقرية من
قرى
الصفحه ٢٣٠ : » : شوشة قرية بأرض بابل أسفل من الحلة بقربها
قبر ذي الكفل ، بها قبر القاسم بن موسى بن جعفر الصادق
الصفحه ٢٤٢ : . ونسبته الى العريض (١) قرية على أربعة
أميال من المدينة كان يسكن بها ، وامه ام ولد ، ويقال لولده العريضيون
الصفحه ٢٥٥ : ولد ، ومناقبه أجل من أن تحصى وفضله أكثر من أن يوصف (٢) ويقال له حليف القرآن. ويروى أن زيدا دخل على
الصفحه ٢٦٥ : الشيخ المسن حافظ القرآن علي بن محمد بن زيد المذكور عاش
مائة سنة ، وله عقب منهم أبو تغلب محمد بن الحسين