الصفحه ٥٣ :
والمرتضى وصاحب (المجدي) العمري وتصانيفه في النسب تقرب من مائة كتاب بلغ من العمر
٩٩ سنة وتوفى سنة ٤٣٥
الصفحه ٢٣٣ : بن اسماعيل فقال شيخ الشرف العبيدلي : هو امام
الميمونية وقبره ببغداد. وقال ابن خداع : كان موسى الكاظم
الصفحه ٢٧٦ :
وقد ذكر في صدر الصحيفة المذكورة لكنّه لا عقب له.
(٢) وقد ذكرت
الحكاية في ص ١٤٠ ـ ١٤١ من هذا الكتاب م ص
الصفحه ٢٠٤ : وتوفي سنة أربعمائة
ببغداد وقد أناف على التسعين ودفن في داره ثم نقل الى مشهد الحسين عليهالسلام بكربلا
الصفحه ١٩ : نعم
علما موافقا فسميته «عمدة الطالب» في نسب آل أبي طالب ثم أهديته الى الحضرة
العلية. علماء مني بأنه
الصفحه ٢٩٠ : عيسى بن زيد فوجده وقد نزل الماء في عينيه
فخلّى سبيله. وحكى الشيخ أبو الفرج الاصفهاني في كتاب «الأغاني
الصفحه ٢٥٨ :
ومضى هشام.
وكتب الوليد بن
يزيد الى يوسف بن عمر : «أما بعد فإذا أتاك كتابي هذا فاعمد الى عجل أهل
الصفحه ٢١١ :
فدفن عند أبيه
وقبره ظاهر معروف ؛ ولما توفي جزع أخوه المرتضى جزعا شديدا بلغ منه الى أنّه لم
يتمكّن
الصفحه ٣٧٨ :
عقب عمر الأطرف ابن الامام أمير المؤمنين «ع»
٣٧٠
رسالة في
اصطلاحات النسابة.
الصفحه ١٩٧ : سادات آل طعمة في مشهد (كربلا) الى سنة ١١٦٤
التي انتخب منها شيخنا أبو الحسن مدرس الغري نوّر الله رمسه
الصفحه ٣٦٤ : أحمد المذكور ، كان سيدا جليلا وكان شيخ آل أبي طالب بمصر
واليه يرجعون في الرأي والمشورة مات عن تسعة
الصفحه ٣٣١ : فأعقب من أبي الحسين يحيى النسابة ، يقال إنّه أول من جمع كتابا في نسب
آل أبي طالب فأعقب يحيى النسابة من
الصفحه ٨٣ : أعقبا في رواية أبي المنذر النسابة ، والقاسم أعقب (٣) من ولده الداعي الجليل (٤) ابو محمد الحسن بن القاسم
الصفحه ٢١٨ :
بالحائر إلاّ من شذ منهم الى غيره.
ومعصوم بن أبي
الطيب هو جد «آل معصوم» بالحلة والحائر ، والحسن بركة بن
الصفحه ٧٨ : رسله
الى دار الخلافة لما أنهى ما جاء لأجله قال عندي رسالة أمرت لا أوديها إلا مشافهة
في خلوة فلما خلا به