البحث في الأسرار الفاطميّة
٢٩٧/١٦ الصفحه ٣٠٨ :
اليومية عليه ان
يشعر انه من احبة الزهراء او من انصارها الذين يحملون مبادئها ، وافكارها واهدافها
الصفحه ٣٢٨ : والراقصين على رنين
الدراهم والدنانير وانصار الوفاء والاخلاص وما سارق ذلك من تفصيلات لها الاهمية في
حياتهم
الصفحه ٣٦٩ : الدين الخالص الذي قال الله تعالى : (
وَمَا
أُمِرُوا إِلاَّ لِيَعْبُدُوا اللهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ
الصفحه ٤٦٧ : جعلهم شورى وسالم عبد لأمراة من الأنصار وهي اعتقته وحازت ميراثه ، ثم لم
ينكر ذلك من قريش قوله منكر ولا
الصفحه ٤٥٨ : المهاجرين ، والانصار ،
تعاتب إمام زمانها بزعمكم ، وتنسبه إلى الجور والظلم في غصب تراثها ، وتستنصر
المهاجر
الصفحه ٤٩٢ : عن الواو. والظلامة بالضم كالمظلمة بالكسر : ما اخذه الظالم منك فتطلبه
عنده. والغرض تهييج الانصار
الصفحه ٥٠٤ : الانصار ، والمراد بنو قيلة. وفي رواية السيد : « حين منعتني
الانصار نصرها » وموصوف المهاجرة الطائفة او
الصفحه ٥٠٧ : والأنصار عندما يعدنها
روى العلامة المجلسي رحمهالله عن الشيخ الثقة الصدوق رحمهالله : حدّثنا أحمد بن
الصفحه ٦٢ : أحد عشر إماماً ... وأمّهم
فاطمة ابنتي » (٢).
وفي حديث آخر عن جابر بن عبد الله الانصاري
قال : « أشهد
الصفحه ٨٩ :
ومحبتها (١).
وأيضاً ما ورد عن جابر بن عبد الله الأنصاري
عن ابي عبد الله عليهالسلام
قال : قلت لم
الصفحه ١٣١ :
ـ اُسيد بن خضير ،
وسلمة بن سلامة بن وقش وكانا من بني عبد الله الأشل ، ورجل من الأنصار ، زياد بن
الصفحه ١٦٠ : عليهمالسلام فلقد ورد عن
جابر بن عبد الله الأنصاري أنه قال :
الصفحه ٢٣٧ : بن عبد الله الانصاري عن رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم
عن الله تبارك وتعالى ومن المعلوم أن كلام
الصفحه ٢٧٩ : صلىاللهعليهوآلهوسلم
يجده في فاطمة وكأنها أُمه (١).
* ونقل المولى الأنصاري (ره) : إنَّ
النكتة في هذه التكنية إنما هي
الصفحه ٢٩٥ : التكامل في الإسلام.
يقول جابر بن عبد الله الأنصاري رحمهالله : رأى النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم ابنته